“外界很多媒体在报道那场风波时，很多股民和被举牌企业的员工，私下里称您为危难时刻力挽狂澜的救世主。”
“那五百亿资金的果断注入，确实稳住了很多实体企业的根基，挽救了成千上万个面临破产风险的家庭。”
“对于救世主这个沉甸甸的称呼，您自己是怎么看的？”
顾屿听完，脸上浮现出温和的笑容。他没有接过这个宏大的赞誉，而是将手里的水杯搁在木桌上。
“董老师，在回答这个问题之前，不知道你还记不记得‘子贡赎人’的典故。”
董倩作为资深媒体人，对儒家经典自然再熟悉不过，但她并没有出声打断，微微抬手示意顾屿继续往下说。
“春秋时期鲁国有一条法令。”
“如果鲁国人在别的诸侯国沦为奴隶，只要有人肯出钱把他们赎回来，回到鲁国后，就可以去国库报销这笔赎金，还能领到朝廷的赏赐。”
“孔子有个很有钱的弟子，叫子贡。”
“子贡去别的国家做生意，顺手出钱赎回了几个鲁国奴隶。”
“回国之后，子贡为了彰显自己的仁义和品德，拒绝去国库领取补偿金。”
“这件事情传开之后，鲁国的百姓都在称赞子贡品德高尚，是个大善人。”
“世人大多只看到表面的仁义，但孔子听说这件事后，却非常严厉地批评了子贡。”
“孔子对子贡说，你把事情办坏了。”
“鲁国真正有钱的人其实极少，大多数都是普通百姓。”
“你子贡家财万贯，赎了人不拿补偿，博取了仁义的美名。”
“那以后别的普通人再去赎人，如果去领补偿金，就会被大家指责贪财，品德不如你子贡高尚。”
“可如果他们不领补偿，自己又根本承担不起这份沉重的开销。”
“结果就是，大家为了保全名声，再遇到沦落异乡的同胞时，干脆装作没看见，鲁国从此就再也没有人愿意出钱救人了。”
屋内的摄像机忠实记录着两人的对话，董倩微微颔首，目光愈发专注，站在一旁的陆知远若有所思地点了点头。
“子贡赎人的道理，放在现代商业社会，其实完全是一模一样。”
顾屿收敛了脸上的笑意，态度坦诚而认真。
“所以董老师，救世主这顶高帽子，我无论如何都不能戴，也绝对不敢认领。”
“如果把商业行为包装成单方面的道
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