村长，粮长，却是不能不管。”
吴礼大怒，如果这是个普通乡下泥腿子，他早就一巴掌打倒，再抽上几鞭子了。
可面对杨成，他必须谨慎。上面有话，要动杨成，必须有合理的借口。
有借口，动杨成就是秉公执法，百姓敢闹事儿，就可定性为骚乱甚至暴动，可以名正言顺地镇压。
没有借口，动杨成就是官逼民反，激起民变，到时即使镇压下去，也可能会后患无穷。
所以吴礼必须要讲理，他想了想：“刘通企图走私糖霜，这些糖霜是罪证，本官为何扣押不得？”
杨成摇头道：“大明只有盐、铁、火药需经官专卖，私运私卖者视为走私。
糖霜乃民用之物，甚至都不是普通百姓常用之物，何谈走私之说？”
吴礼铁青着脸，从怀里掏出一张告示：“这是县衙刚发的告示，城墙上已经贴上了。
即日起，凡本次加税之地，商品出境皆视为交易，需按本地税率缴纳税赋！”
杨成看了看墨迹未干的告示，摇了摇头：“将军不但不学大明律法，连地方规矩都不学。
地方规矩，凡官府告示，城中张贴之日起，衙门需派员到各村中送告示给粮长。
由粮长在村中张贴宣扬，当日不知者不罪，次日不知者粮长与不知者同罪。
你这告示今天刚贴出来，都还没送到各村各庄，谁能知道？你这分明是陷人以罪！”
陷人以罪，翻译成现代话，就是钓鱼执法，而且杨成说的规矩也确实存在。
大明没有网络，甚至连电报都没有，所以不管是朝廷政令，还是地方法规，传播开来都需要时间。
假设朝廷出台了一个规定，老百姓以后不许把猪叫猪，一律要叫“豕”，否则一律杖责打屁股。
那这个规定要多久才能正式生效呢？据不严谨统计，要全国生效至少也要一个半月之后。
当然，各地府城估计有十几天就生效了，但下面的县城可能就要二十多天，而县城下的乡下则要一个多月，这还不考虑边远山区。
那么，如果朝廷出台规定的第二天，就派人上街四处抓叫“猪”的人，显然就是钓鱼执法。
所以地方上都有延迟执法的规定，毕竟确立法规是为了长治久安，不是为了收拾人好玩儿的。
在此解释一下：明朝不能说“猪”这个知识其实是个伪知识，属于后人瞎掰的。
古代避讳讲究的是讳名不
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