外边统兵打仗呢,当然就要防备庆忌报仇了。那怎么办呢?伍子胥出了一个点子,就找来要离,让要离去刺杀庆忌。
墨子引用这个典故,关键点儿就在要离和庆忌了。
要离呢?是一个矮子,长得又丑陋。公子光(吴王阖闾)一看,他怎么能杀得了庆忌呢?伍子胥就说了,你不懂哩,庆忌武功那么高强,那么威猛,你找一个同样威猛的,庆忌就会怀疑,就会戒备,如果让要离去呢,他就不会戒备。要离呢,为了报答伍子胥的知遇之恩,报答公子光的恩情,就说,你把我妻子杀掉,把我胳膊砍掉,让我去。公子光一开始不愿意这么做,要离一再坚持,就真的把要离的妻子杀了,把他的右胳膊砍了。这样,用苦肉计,要离得逞了。
要离就逃到了庆忌带兵的地方,说呀,吴王阖闾夺了你爸爸的王位以后,非常无道,看看,我因为说了几句坏话,就把我妻子杀了,把我胳膊砍了。咱们要趁机带兵回去,夺回本属于你的王位,咱们要报仇。这样呢,庆忌就把要离当成了重要的谋臣,出双入对儿。结果,庆忌带兵回去讨伐他叔叔(吴王阖闾,即公子光,与吴王僚是亲叔伯兄弟)的时候,在大船上,要离趁着庆忌不注意,用长矛投过去,穿透了庆忌的胸膛。这时候,庆忌身边的卫兵就要杀要离,庆忌说呢,不要杀他。像我这样已经是天下知名的勇士了,而庆忌这样有勇有谋的勇士太难得了,一次打架就死两个勇士,太可惜了,就不要杀他了。要离呢,羞愧难当,就自杀了。
墨子举这个例子呀,“心无备虑,不可以应卒,是若庆忌无去之心,不能轻出。”你这个人啊,心里边儿没有深谋远虑,就不可以应对突发事件,这个就好比庆忌没有赶走要离的心,意思就是说,没有弄清要离到底是干啥的,不要轻易的出来,不要轻易出兵,不要轻易露头儿。庆忌对要离放松戒备,没有戒备之心,结果就遭到了惨祸。所以呀,墨子引用这个例子,给人非常强烈的震撼。
墨子接着在后边又说到,“食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也;此三者,国之具也。”意思是,吃的东西是国家的宝贝;兵器、军事是国家的爪牙,国家的手掌;城池呢就是自守。那么食物、军事、城郭三者,你要有备无患,这是是国家重要的工具。后边得出结论,“此之谓国备”,就等于告诉我们这是应付“七患”的办法。
上边把这一篇进行了一个串讲,那么咱们还要落到有备无患对我们普通老百姓的现实意义。
首先(我们今天还不说高层,近当代世界
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