”怎么样做的时候，只是为了方便（出行），怎么怎么样做的。而“当今之主，其为舟车，与此异矣”，现在的君王啊，做这个舟车啊，与这个古代的办法也是差别很大的。
最后，又说到这个“私”。到“虽上世至圣，必蓄私，不以伤行，故民无怨。”即是说呀，上古时候的君王啊，也搞这个私生活，但是不伤老百姓，所以老百姓没有怨言。“当今之君，其蓄私也，大国拘女累千，小国累百”，现在的君王啊，搞这个私生活，大的国家呢拘押这个女子啊超过上千，小国呢也超过上百了。“蓄私”，蓄，草字头儿，一个畜生的畜，私藏的，私生活方面的那个，当然是指女子了。
当然啊，他这一篇呢很长了，比昨天晚上那一篇还长，但是主要的观点呢就这么几句。从“衣食住行私”这五个方面呢，用古代的做法与现代的君王进行强烈的对比，来教导我们，在这五个方面容易犯什么错，该怎么做？
当然了，“衣食住行”方面就很多了，大家都知道的很多了，我就不再说了，（重点）说这个“私”。咱们见到的这个“私”，是私人的私，墨子这一篇呢也是这个“私”。其实啊，这个“私”字啊，我通过查《康熙字典》啊（当然了我要把《康熙字典》里边儿说的念下来，大家就更不懂了），又在我的脑子里过电影儿啊，（这个“私”的本字）其实就是一拐弯儿，一点，（这个字）就这么简单（厶），那个意思其实就是通奸。
那一点代表一个私器、女人的私部，那一拐弯儿，是代表用力的，与私器接触，是一个典型的象形（指事）字。后来呢这个（厶）字用得越来越少，前边就加上一个“禾”字，什么意思呢？就是说呀，你这个人（如果）天天不吃饭，只知道做那个事儿，你做会儿就不做了。那么这个“公”呢，在“厶”字上就加了一撇一捺，压住，叠加，与“厶”是相对的。也就是说，要把你家里边儿的私生活，你私藏的女人贡献出来，你就“公”了。这是从母系社会转型到奴隶社会的产物，母系社会是原始社会嘛，奴隶社会呢，奴隶主说什么都算，（奴隶任人宰割么，必须）把你（所用）的私器、你私藏的女人贡献出来，那就表扬你，你就“大公无私”，就是为了大家，这就“公”了。这个“厶”与“公”两个字就是这么来的。
讲这两个字是什么意义呢？就是说呀，人在这个纵欲方面（要注意了）。咱们现在说的“私生活”这三个字，恰恰与这个不带“禾”字旁的“厶”字儿是一个意思。“衣食住行”加一个“私”字啊，（这五个方面）你不要做得
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