那个样子,那我儿子打死人了,我也想办法把他藏起来,我也要让他逃脱天下统一的制裁、惩罚标准。所以说,舆论这个东西一定也要用同样一个标准,同样一个道义,咱们(舆论方面)也要尚同。
再一方面,咱们说对待孩子(要是非一致)。你对待孩子,我们作为家长你相当于皇帝,孩子呢他啥也不知道,他就相当于小狗儿。你对待他也要尚同,也要是非一致,也要崇尚道义的相同。你家长背后搞一套,你对孩子背背藏藏的,你教训孩子的时候又另说一套。你以为孩子不知道啊,当有一天孩子知道了,你整个前边儿几十年的教育就轰然崩塌了。你这个家啊,除了乱没有别的办法。所以说,那一样就妥了,夫妻之间说的啥,跟孩子还是这样说的。
那你夫妻,你说我爱干坏事儿,我吃喝嫖赌无恶不作,我不愿意让孩子知道。那你这个标准就不一样了,你这个道义就不一样了。你教孩子好好学啊什么什么,你是无恶不作,你这个道义就不同了么。那你就改么,说改不了,就不要教育孩子。古代的时候,那有些恶徒,他不敢教育孩子,害怕孩子还走他那条道儿,就把孩子过继给那些贤能的人、有威望的人,让他们去抚养,让他们教育,他就害怕自己的毛病传给自己的孩子。所以说,你改不了,改不了你就把孩子扔了么,就可以了,对不对?
所以说这个尚同,这个是非不一啊是祸乱的根源。我说的非常尖锐,那墨子他本身说的就非常尖锐么。那你觉得还有一点意义,就往前边儿(翻着)听。你觉得(讲得)不好呢,就多提一提建议,你不要光听不啃声儿。
好了,今天这个《尚同》就讲到这儿,谢谢大家!
(据宋建江在小东坡国学讲客群3.9晚所讲的录音整理)
本站若有图片广告属于第三方接入,非本站所为,广告内容与本站无关,不代表本站立场,请谨慎阅读。
Copyright © 2020 风暴书院 All Rights Reserved.kk