理不知道大道理。好多大国的君王坦然的说：“我这个大国不打小国，我这个国家还成什么大国”，振振有词。那攻打小国造成了什么恶果呢？造成的恶果就是，自己呀那些爪牙之士、那些舟车都武装起来，去攻伐那些没有罪的国家。越过他的国界，抢人家的庄家，砍人家的树木，毁掉人家的城池，烧掉人家的祖庙，杀掉人家的人民，凡是反抗的呢就把人家杀掉，不反抗的呢，就把人家牵回来，捆回来，当奴仆，这样他就说这是“义”。这样的恶行，本来人家没罪，把人家的国家攻打下来，灭掉人家的军队，还树碑立传，让子孙后代效仿他，认为这是他的大义。还有不知道大义的呢，他攻打了人家小国家，还告诉邻国，邻国呢糊糊涂涂的，还给他们带去贺礼，还去祝贺。这两种国君都是不知大义。
那他为什么不不知大义呢，你那个小的（方面），小偷小摸的都判人家的刑了，你把那个无罪的国家都攻打了，把人家的军队都灭了，你难道还能称为什么什么大义吗？振振有词。所以他就说，天下的士人、君子离这个大义呀距离太远了。这充分说明，当时这个战国时代呀天天都是互相攻打，乌烟瘴气。所以，墨子明确谈到这个问题，这是我之所以设立天志的根本原因。
他这个天志也做了明确的规定了，这《天志下》篇里边儿呢又做了重复的说明，我就不说了。总而言之呀，这个不知大义，不是一个人不知大义，上至天子、诸侯，下至普通士人、老百姓，可能对这个大义，都有欠缺，不同程度的欠缺。这里边儿呀，又说了不知大义造成的恶果，昨天晚上的《天志中》篇呢已经说过了，今天晚上就不再重复了，咱们直接往下说给我们什么启示。
不知大义给我们的启示是什么呢？
首先，它容易混淆黑白。不知大义的人啊是什么样子呢，现在有人呢，在这儿把少部分黑的东西给他看，他会说这是黑的，把那个大面积的黑东西给他看呢，那就会说：“呀，我这个眼睛乱了，这个黑白我辨不清了。假设说，有几个黑社会的在那儿乱叻，你会说那是黑社会，全部都成黑社会了，都成了这个样子，他就会说：“呀，这个，这个我说不好，哪个是黑哪个是白我分不清了。” 墨子在这里边儿也说到这个问题。
第二，对我们这个家庭的启示呢也是（会混淆黑白）。比如说这个择校风，都一窝儿蜂的择校，这个择校风到底对孩子好不好？你只看到了个别的孩子因为择校考了名牌大学，你不知道大多数择校的孩子基本上都是白搭了，结局很惨，你打听过没有。这是你不知道
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