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第五十五章 支路瘦牛

作品:我的八零年代作者:磨刀堂主
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爷这里有支钢笔,送你当礼物吧。你一定要好好学习,当对国家有用滴人!”

他从自己上衣兜里抽出来一支钢笔递给关晓军,“这是额的战友送给额滴,今天额送给你!”

关晓军微微愣住,转身看向关宏达。

关宏达笑道:“收下吧!”

旁边的人见军装老人送礼物给关晓军,也都纷纷从身上寻摸东西,看看有没有可以当礼物送人的,只是从车祸现场来的是如此匆忙,带出来的东西并没有多少,除了老军人送给关晓军一支笔外,也就只有一名中年人送给了关晓军一枚银质像章。

其余的人感觉很不好意思,纷纷道:“礼物先欠着,等回到家,我们再给孩子邮寄点礼物来!”

关宏达笑道:“意思意思就行了,不是俺家贪财,只是俺们老关家的规矩,帮人忙,必须得有谢礼。老祖宗说了,有一个故事,叫支路瘦牛,这个牛必须得瘦!”

他说到这里,摸着脑袋一脸纳闷,“我到现在也想不明白,为啥牛还必须得瘦才行?”

旁边一名面色苍白,很是瘦弱的男子忽然笑道:“支路瘦牛?哦,是不是子路受牛啊?”

关宏达拍腿道:“对,就是支路瘦牛啊!这个牛为啥瘦,我就不明白了!”

子贡赎人,子路受牛,这两个典故是《论语》里面的两件事,说的是孔子的弟子子贡与子路对待事物的不同做法。

子贡的做法有点像雷峰,做好事不留名,而子路却像是生意人,我出力帮你,你就得给我报酬。

对于这两种做法,孔子是极为赞成子路的行为的,而对雷峰精神进行了批判,认为做好事不留名,不要报酬,完全违背了人的天性与趋利性,反而会形成很大的危害。

关家老祖好像也是孔子的坚定支持者,因此在立下家规的时候,就特意把子贡受牛的事情传了下来,让自己的后代牢记“等价交换”原则,“不做滥好人”。

不过这《论语》里面的东西,一般人根本就不知道怎么回事,就连关云山都不懂这个典故,而关宏达目不识丁,就更不懂啥意思了,他就光记着这个词了。

关晓军也是到了大学的时候,才知道自家的祖训原来是“子路受牛”,而不是“支路瘦牛”。

其实这个典故,关自在肯定是知道的,但是没人问他,他也就懒得给人解释,因为对于目不识丁的庄稼汉来说,解释也是白解释,他们根本就听不懂,让他们知道不能给人白出力就行了。

所以关宏达

…。。
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