此法同样怪异可怕，但其不伤他者性命，只以自身作为求仙的赌注。
某种意义上来说，这大概已经算是病急乱投医了。
修行三十载，未得正果，于是转投奇门禁法，甚至不惜身首分离去验证那虚无缥缈的仙道。
这种感觉就好像，一个人刚参加工作就抱着挣到一个亿的目标，然后全身心的投入到工作创业奋斗之中，忙活了大半生回头一看根本没有攒到几个子，于是直接转头梭哈了自己的身家性命去买彩票一样。
这种不理智或者说“愚蠢”的行径，已经没法用正常来形容，跟此人开始表现出的“智者”形象偏差太远。
所以李衡真正好奇的是，到是什么让其有着如此可怕的执念，到底是什么让他坚信“成仙”是必然存在的？
李衡干脆直接在此坐了下来，翻找着一叠叠一摞摞厚重的文书手札，有许多已经受潮发霉粘连在一块了，还有不少被虫蛀成了粉末，一堆陈年老物掀开之后更是异味难闻。
但是李衡却不为所动，也不惧脏乱怪味，倒是一直站在他身后的陈周鹤有点坚持不下去了，这里的味道实在是太摧残他的肺了。
“李兄弟，你先看着吧，我实在受不了了，我得上去了……”
掩着鼻子，陈周鹤往楼梯方向爬去。
李衡也没有回头，他全身心都沉入在发掘此人的往事之中。
这些手札稿件所用的文本材料都颇具年代感，而从不同的笔记本外壳上他便能大致分别出所属的年代。
像刚刚那些记录了大量道学、禅宗学问的手稿都是上世纪八十年中字头厂家所制造的，再往前就是些很多都已经在如今市面上早已消失的纸张。
就这么一直追寻下去，直到李衡找到了一个用已经几乎绝迹的进口道林纸装订的册子。
册子的封皮是用牛皮制成的，防水防潮的效果不错，但是其朽坏的程度来看也是非常之久的产物。
“这是个日记本”
李衡几乎立刻能看出来它和其他手稿手札的不同，内里几乎没有关于修行的内容，大多都是些零零散散的杂事。
并且此人写日记的风格就非常随性自我，完全没有修行时的严谨透彻，很多时候一整页就一句话，甚至三五个字。
诸如——“天晴，丹阳湖很清”、“我迟到了”、“太行山比我想象的高”、“无事”、“闲来无事，喝酒”、“三月四号，无事，千禧楼的姑娘很润”……
可以看出
…。。