然大悟，原来古人比我们早知道了那么多东西。
就像伏督教刚开始人们认为是愚昧的，但现在呢？西方国家热证研究他们的很多，而近代伏督教发展的也很快，伏都教的发展结合了非洲、西印度群岛印地安原始宗教特点，还加上天主教的仪式和圣礼。
从非洲到海地再到美国，在这个传播历程当中，Voodoo 一词也出现了hoodoo的别名，说是别名，但却不能被划上等号，Hoodoo 一词包涵了各地的本土性或差异性。
另外，在内涵上，Hoodoo一词偏重法术成份，如符、咒、护身符和人形偶的使用，在海地，巫毒信仰为两大官方信仰之一，因为被法国殖民过的关系，另一个官方信仰则是天主教，一个海地人可能会说，80% 的海地人信仰天主教，而100% 的海地人追随巫毒信仰。”
伏都教起源于西非，创始人是被称为‘伏都教女皇’的玛丽-拉维尤、她是路易斯安那州克里奥尔人土著居民，她的事迹在路易斯安那州富有神秘色彩，总是与超自然现象联系在一起。
所以从伏督教诞生的那一刻起，就与神秘脱不开关系, 还魂药的关键在於剂量, 如果中毒确实太深, 巫师也是还魂无术的．除了河豚毒素外, 某些还魂药中还含有蟾蜍毒素。
这种毒素能影响心脏和神经系统的功能, 并能引起人极强烈的幻觉, 在海地炎热的气候之下, 土著大都赤足行走, 衣着也很单薄。
施法者从巫师那里弄到一份毒药, 涂在被害者的屋内外及床上、椅上和日常用具上, 於是毒素便渐渐地通过皮肤，渗入这个倒霉蛋的体内, 使他心跳变慢、脉搏微弱, 被人误以为死亡埋入坟墓。
然后, 巫师又悄悄地把他从坟中挖出, 再让他吃一种含有山药和曼陀罗的药剂，据说山药是一种解药, 能使人从假死状态中苏醒, 而曼陀罗则是传统的麻醉剂, 正是它使受害者保持半昏迷的麻醉状态, 於是成了任人摆布的还魂尸。
在海地这类还魂尸的确切数目，一时虽然难以统计, 但估计绝不会只有一二个孤例，尽管还魂尸们无一例外地目光呆滞, 毫无表情, 并且无精打采, 干哪怕最经微的活，也要费很大的劲, 但他们老实听话, 经常被人当作奴隶贩买。
大多数还魂尸过了一段时间后，会慢慢地苏醒, 但从此后他们也难以恢复正常的生活, 因为家人们早就把这些‘死人’遗忘了, 社会上的人们则对他们敬而远之。
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