“
‘把这种纪律和对新武器、新战术的熟悉掌握同中国人的野蛮、没有人道观念、没有爱好自由的本能、奴隶般服从的习惯等特点结合起来，再考虑到中国的庞大人口不得不寻找一条出路……’
”
话音未落，凡尔纳就低骂了一句：“扯淡！”
陆时看过去，
“怎么？”
凡尔纳看了眼托尔斯泰，随后小声道：“讲什么‘没有爱好自由的本能、奴隶般服从的习惯’，他怎么不说俄国之前还是封建农奴制呢？”
俄国农奴制改革就在不久前——
1861年。
历史课本上说得非常清楚。
陆时看了眼凡尔纳，
心说，
这老哥，怎么看着比自己还生气。
凡尔纳继续道：“而且，‘没有人道观念’这一点也很离谱。你们中国不是说‘粮仓装满了，人们自然会遵纪守法’吗？”
陆时听得有点儿懵，
良久，他才反应过来，说道：“‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’？”
凡尔纳点头，
“对对对！就是这句话！”
陆时无语，
和自己熟识的外国人也不知道是怎么回事，一个两个的，全都喜欢引用中国的古训，
但是，引用正确的没几个。
他继续解释道：“这句话的意思是说，当仓库充实时，人民会明白什么是礼节；当衣食丰裕时，人民会认识到光荣和耻辱。”
凡尔纳点头，
“这话才是真的符合哲理。我们法国人以前吃不饱的时候，甚至还在壁炉里拉屎呢。”
这个例子举得也太有味儿了。
陆时说：“那个，凡尔纳先生，大可不必。”
罗兰和庞加莱附和，
“大可不必。”
凡尔纳尴尬道：“我就是那个意思。巴枯宁让一堆吃不饱饭的农民谈什么人道主义，那不是扯吗？甚至以此得出‘黄祸论’，更是可笑至极！”
凡尔纳十分激动，
罗兰赶紧拍拍他的后背，说：“凡尔纳先生，你别把自己气得背过气去。毕竟七十多的人了……”
凡尔纳白了罗兰一眼，
随后，他又想起了什么似的看向托尔斯泰，
“托尔斯泰先生，说起来，俄国民间似乎不盛行‘黄祸论’。”
…。。