醒了项庄，为什么不从民间购粮？
单单从秭陵粮市上购粮肯定不行，秭陵粮市不大，每天的交易量也就几千石，你一家伙全买走了，秭陵城内的官员、士绅、家属还有手工业者可就没饭吃了，这样一来，肯定会导致粮市扭曲，粮价出现飞涨，这是肯定不行的。
但是，从整个江东乃至整个楚国购买粮食却是完全可以的。
楚国的税率是十税一，换句话说，百姓上缴国库的粮食仅仅只是收成的十分之一，所以国库虽然拮据，可百姓家里却有余粮，虽说每家每户手中的余粮都不多，三五几石的，可要是拢到了一块，那总量就相当可观了！
不仅江东，荆襄四郡、巴蜀两郡的百姓恐怕也有不少余粮。
当然，百姓手里有余粮是一回事，他们愿不愿意卖又是另一回事。
在古代华夏，主体经济模式是小农经济，所谓小农经济，就是每家每户都能生产几乎所有的生活必需品，他们自己种地、自己织布，自己养鸡养鸭，他们几乎不需要从市场上购买商品来改善生活，这种情形之下，他们是不会出卖多余口粮的。
譬如现在的汉国、齐国、赵国、梁国、燕国等等，都是小农经济，在这些国家，政府要想从百姓手里买粮食，基本就是痴心妄想！
此前项庄一直没有想到这一点，也是基于这样的惯性思维。
但是事实上，楚国却是个例外，楚国从变法之初便大力奖励工商，经过十年的发展，楚国的工商业已经相当发达，不仅商品式样、种类、品质有了长足发展，而且随着大型手工业作坊的出现，商品价格也出现了大幅度的下降。
在楚国，百姓自己种麻织布，远不如从市场上直接购买，自己种粮酿酒，也远不如直接购买酒坊的白酒便宜，而且味道纯正，其余诸如农具、纸张、书藉、餐具等，更是只能从市场上购买，可这些都需要货币，易货贸易已经消亡了。
所以，楚国百姓出卖多余口粮的意愿就要强烈得多，他们只有将多余的口粮变卖成为货币，才能从市场上购买商品改善生活。
也就是说，楚国并不是没有粮食，只是分散在民间，而且老百姓也愿意卖粮。
不过，从百姓手中收购余粮，这是个庞大而且繁杂的工作，让郡、县、乡、亭等政府机构去干这事，效率低下不说，各级官员肯定还会趁机中饱私囊，这肯定是不行的，项庄脑子里一下就跳出了一个词——红顶商人！
跟政府机构的官员相比，商人更能吃苦，办事效率更高
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