以往这些经文的所有权归灵山，他们只有借阅的权利，无灵山准允，并不能擅自传播。这也是小乘佛法在西洲说话声音越来越小的原因之一。
而且随着大乘佛法的传扬，抢走了很大一部分小乘信徒毕竟相对于小乘佛法，似乎大乘佛法更加能得到凡俗百姓们的共鸣。
众生平等，救度一切众生.这是大乘佛法的根本精神所在，而这也正是三界众生最欠缺与最渴望之物。
观音菩萨正是得了其中精髓，号称救苦救难，普渡慈航，且说到做到，才有如今之格位。
可即便是她，对这三十五部经文，也并非是门门精通，能背下与能理解其中的真意，显然不能混为一谈。但她能汇集禅净密律四宗所长，显然也是灵山之中鲜有的博学者。
大雄宝殿之中才静了片刻，便听了有四大金刚齐声呼呵：“三藏法师复归矣！”
“请入殿来！”佛祖当即开口。
众僧听见佛祖用“请”字，却也不觉着有什么不妥之处，毕竟单以三藏法师这一路上的表现，也绝对当得起这个一个“请”字。
若非要用金蝉子的身份说事只怕那唐三藏认不认还是两说。
毕竟三藏觉醒金蝉子真灵的事情，早就在三界传扬出来了.灵吉菩萨畏惧三藏，而不敢出手救下黄风怪一事，在三界更不是什么秘密。
但大家并不会因此而取笑灵吉菩萨。
因为这三藏法师连天蓬都敢超度，连天劫都敢硬釭几道那舍利子更是说不要就不要
就这样人物，即便是在场的一些菩萨也自叹弗如。
若是当年的金蝉子是个愣头青，做事只凭心性不讲道理；那么如今的三藏法师，便是打也打不过，说也说不过.若非佛祖相招，他们见了三藏法师绝对是要绕道走的，怎还会来灵山赴会？
不过来都来了又经历了几番“折磨”之后，他们的心态也渐渐放平。
跟三藏法师辩经而已，输了似乎也不是太丢人的事情。
师徒五人再上大雄宝殿，向佛祖与菩萨见礼之后，三藏法师双手合十，向着佛祖说道：“小僧送经文至大唐，且将三藏经卷具以翻译完备.”
说罢之后，法海还从袖子放出一摞书来，一一向佛祖展示：“此乃大唐皇帝还送之经文，有《道德经》《南华经》《冲虚经》《静经》《黄庭经》等道家经典，还有《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等儒家典籍。”
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