多说得佛祖真传者，乃摩诃迦叶。
而法海虽然是第一次见这位尊者，但其实对他并不算陌生。
如果说中原禅宗的初祖是菩提达摩，那么西天禅宗的初祖，无疑就是这位摩诃迦叶了。
“拈花一笑”之真意，难道不正是禅宗顿悟之精髓？
摩诃迦叶学通大小两乘，当年在燃灯佛祖门下，而后拜入佛祖门下，修成罗汉.然自得佛祖心心传法之后，摩诃迦叶见菩萨道与佛道，知而不证。
金莲渐渐消散，但梵音依旧绕梁。
在佛光辉耀之下，法海身前的舍利子碎片，几乎已经要凝聚成实质。
高坐在莲台之上的佛祖见状，本想要顺水推舟，助三藏一遭功成，证道成佛但才刚起手，却不知道为何就放下了。
片刻之后，连通着二人的佛光隐去。
法海睁眼的第一件事，先向摩诃迦叶行佛礼，道一声：“多谢尊者传法。”
而后法海眉心射出金光，诱得舍利子遁入其灵台神藏之中。
大雄宝殿中的僧人们看到这一幕，心中也是五味杂陈，要不然说轻易不要跟别人去比较呢？
就好比眼前这位唐三藏，对着成佛舍利，竟没有丝毫激动之意，观其神情毫无波澜，就仿佛是收起了一颗路边随手捡起来的石子一样。
至于这舍利子并没有完全凝聚成功，在场众僧绝不会怀疑唐三藏的能耐。能在灵山大雷音寺大雄宝殿之中有一个座位的，自然不是等闲之辈，即便是他们中间绝大部分也都并没有能够将舍利子凝聚出来，但眼力总是不差的。
这一颗舍利子，本就源自于唐三藏自身那一刻碎裂的舍利，如今借助摩诃迦叶传法，引动了佛光汇聚修复，到如今看似只差了这临门一脚.
但联想三藏之前的话，很难不让人以为他是故意而为之。
宁为一凡僧，都不愿意成佛。
尤其是与三藏法师传法的摩诃迦叶，此刻他对于三藏法师的情况最是清楚不过，那舍利子是否能够完全凝聚，他认为根本就在三藏的一念之间。
就跟自己一样，只要想.随时可以得一尊佛陀之位。
甚至于说，他作为西天禅宗初祖，成佛之后足以被称为佛祖。就好比大日如来
“阿弥陀佛。”
摩诃迦叶向着三藏还了一礼，而后回头看向了佛祖，道一声：“佛祖，弟子久在灵山，脱离红尘已久.适才与三藏交心，得其普渡苍生之佛念.自觉行惭，故
…。。