但这话是从三藏法师口中说出来的，便有一股莫名的信服力.别说是一个小儿，便是那些修行了多年的修士，恐怕在跟着三藏法师修行一段儿时日之后，都要被三藏法师的佛法折服，从此遁入空门为僧。
且看那些已经剃度了僧人们，在得到三藏法师三两句点拨之后，都是这般狂热追随之态.二郎真君自然就打消了这个念头。
说实话，即便是三藏法师本身没有这个打算.杨戬都不觉着一个自家儿子能够受得住三藏法师的佛法感召。
但三藏法师也做出了承诺，“等令郎学成本领之后，如果对贫僧的佛法还感兴趣，可随时来贫僧处学经。”
言外之意就是，如果你家小杨公子可以做自己的主的时候，贫僧这里的佛法自然是不会藏私的.至于那个时候小杨公子对佛法究竟是何等态度，就全凭他自己把握了。
哪怕是他当真要剃度出家，也是他自己的选择。
此事杨戬也无异议若当真有这一天，他也认了。
就不信他们一家子从小教到大的儿子，还能被三藏法师拐带走.至于为了以防他出家，而不让他来慈恩寺学习唯识宗，而是去学别家的佛法.那这佛法还不如不学。
要学就学最好的，如今的唯识教法，显然就是佛门在三界的显学。
当杨戬将此事向玉帝提起的时候，玉帝都是十分感慨，“不愧三藏法师啊，这才是真正圣佛风范”
同时心中也难免鄙夷起当年的西方二圣来：你们两个究竟懂不懂佛？
佛门渡化众生不假，可强渡来的众生，当真也算是遵循佛法么？
“你不妨想想，若是将三藏法师换成是准提圣人时，又会是怎样一副景象.”
杨戬不假思索的回答到：“恐怕不只是我孩儿，连我都要被准提圣人渡去佛门吧。”
虽然准提圣人不一定成功，但对方是一定不会错过这个机会的。
祭台之上，与之前的曾子相比，二郎真君的威名自然是在整个三界都广为传扬的，况且他这一千多年都在人间四处狩猎妖魔.可谓是各地都有他的传说。
这才上了祭台，寺中的百姓便已经是“二郎菩萨”“二郎真君”之声高呼不断，此起彼伏了。
二郎真君自然是出手不凡，也是他一直惦记着三藏法师当年向他们请教过“变化之道”，故而这一次特意向师父讨了一套元神变化之法，作为贺礼。
虽然不是“天罡变化”，可既然是'玉泉山出品'，其神妙程度自
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