来说，其实还有些的难度的。
但这部佛经毕竟是“唯识法教”的立教之基，即便是有些困难，大圣自然也是要想办法克服，然后用心感悟的。
大圣的悟性，当属于三界顶尖，况且还有三藏法师这样的圣佛教导，在领悟起其中真意来，其实也并没有花费多少时日，而在他对此经文有了一个初步的了解与掌握之后，师父便不再过多干涉，让他自行修行与感悟。
所谓师父领进门修行在个人，每个人对于佛经都会有各自不同的理解，法海不会固执的认为只有自己对佛经的理解才是最正确的，相反，如今他很尊重佛经的多样性，百花齐放，才是佛学进步的表现。
如果都是千篇一律的一家之言，那么对于佛法来说，不见得是一个好事情。
当一个事物，失去了活力，那么就证明它离灭亡不远了。
诸圣对于这一部佛经，其实也没有什么了解。
包括西方二圣在内，毕竟大乘佛教都是他们离开了灵山之后，才出现的佛门教派那些大乘佛教的经文，他们也同样陌生。
“如是我闻。一时，薄伽梵住最胜光曜七宝庄严，放大光明普照一切无边世界。无量方所妙饰间列，周圆无际其量难测。超过三界所行之处，胜出世间善根所起，最极自在净识为相.”
大圣见诸圣已经有了准备，尽皆亲耳聆听，他便开口言之——
哎呀——！
诸圣心中齐齐惊叫一声。
修为稍弱的准提圣人与女娲娘娘，甚至身形在大圣开口的一瞬间，都有了一个明显的顿挫；
其次便是元始天尊与接引圣人，他们两个眉头紧锁，看向大圣的目光，显然已经不太正常了；
至于修为最深厚的太清老子，却是把之前露出的笑意收敛了，又恢复了以往那一副“无情”神态。
而玄都大法师，此刻则是大汗淋漓，双拳紧握。
他心中已然有了预兆，但没想到这猴子竟然没有丝毫嘴下留情的迹象，在面对诸圣的时候，直接火力全开。
对于“大圣雷音”，玄都大法师多多少少是知道一些其中的奥妙的，也知道对于大圣自己来说，每一次施展大圣雷音，也都是一场同样难以忍受的煎熬。
呼——，呼——
大圣雷音，并非是一锤定音的神通。
如果认为能够抵抗的住大圣刚开口时的第一声，那么就认为自己能够一直忍受下去，那才是打错了算盘那刺耳如同紧箍锁头的痛感，
…。。