寺中的僧人看中，且得到了三藏法师的认可，自然就算是特招入门。
有些罗汉就向三藏法师询问了，能不能就留在寺中修行？
三藏法师也没有拒绝，并且表示但凡向往佛法的，都可以入大慈恩寺中修行佛法。
毕竟大慈恩寺本也就没有门槛，唯识法教也并不会阻止向佛之人入寺修行但是吃住开销，得自己想办法。
毕竟他们大慈恩寺也没什么钱这地方都是大唐皇帝给盖起来的。
当然了，这本来也就是大唐皇帝给御弟盖的寺院。
灵山来的罗汉们对于吃住没有什么要求，他们一个个都有修为在身，即便是不吃不喝那也是一点问题没有，住的话就更简单了有些实诚一些的，就在长安外近郊的山野之中，搭一个草庐；有些干脆就在长安城中露宿；至于那些活泛的，则会去寻一些大户人家借宿
毕竟是灵山来的“罗汉”，虽然在三藏法师面前不值一提，但对于百姓们来说，那也算是神仙人物了。
只是他们也不敢摆谱，在百姓面前都十分谦逊，生怕因为自己的态度出现了差池，被三藏法师得知，而失去了拜入大慈恩寺的机会。
有人说，他们就像是进京赶考的学子一样，区别就是学子们是要科举入朝为官，而他们是精修佛法想要拜入圣佛门下。
此事传回灵山之后，还引出了一些不小的风波。
甚至有些“顽固老僧”去如来面前告状，说失了体统明明他们是灵山才是佛门正统，如今怎么反而是灵山的僧众要去拜长安的三藏圣佛？
如来的回应也很简单：“唯识法教与灵山大乘，并无上下之别，更无从属之分，灵山众僧若是想要拜入唯识法教的，吾也不会阻拦。”
老僧们听了佛祖之言，登时面面相觑.连佛祖都这样说了，他们能怎么办？
甚至听佛祖的语气，他似乎巴不得灵山的僧众全都去拜唯识法教。
正在重建密教的大日如来得知此事之后，也是无奈一笑：“看来佛祖还是对三藏不肯接掌灵山一事耿耿于怀”
一旁的孔雀大明王菩萨也难得笑言了一句：“都一样，把灵山的和尚都送去长安，跟三藏在灵山当佛祖，也没有什么两样。”
自此之后，灵山的气氛就变得愈发不同寻常了起来有些僧人是真心向往唯识教法，也有些是被三藏法师的佛法与魅力所征服，想要追随在三藏法师身边。
但其中也不乏投机之辈而对于这样的显现，佛祖非但没有制止
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