败之后，她奉了师父的命令，带着青萍剑返回了金鳌岛，要守住基业，不能被外人夺了去。
而今日，在感应到血海之变后，无当圣母更是有备而来她出言不逊，挑衅老君与南极长生大帝，就是想要趁此机会，同他们两位过过招，也好印证一下自己这一千多年来，苦修的成果。
大能们并没有出手阻止，反而是十分有默契的拉开了身位，给南极长生大帝与无当圣母，留下出了足够他们施展神通的空间。
镇元子不知道什么时候来到了三藏圣佛的身边，看着眼前的景象，开口说道：“无当之剑道，堪称三界之首。”
这是镇元子对无当圣母做出的评价。
法海对于剑道的了解其实并不多，但这并不妨碍他感受无当圣母剑道之中的精妙之处，同时也让法海非常直观的见识到了无当圣母与南极长生大帝的力量。
大约一炷香的时间过去，南极长生大帝并没有以自己预想中那样，轻而易举的无当圣母击败。
观音大士也站在三藏圣佛的身边儿，面色有些凝重，不论他是否是受了老君的吩咐，且有没有得到师父元始天尊的首肯，他在明面上毕竟是个“叛教投敌”的。
如果只是见到老君，观音菩萨倒也不必这般局促.可偏偏一直闭关的南极长生大帝也来了，这就让观音菩萨一时陷入了纠结之中。
所谓关心则乱，她一时不知道自己究竟应不应该去拜见师尊。
而更深一层的原因是，观音菩萨认为自己在佛门干的很好，甚至她认为佛法比道法更加契合自己，当年的慈航道人已经是过去式了，如今的三界之中，只有一位“观音大士”。
但这样的话，观音菩萨又如何敢向元始天尊说呢？
即便是南极长生大帝只是一具分身，并非是元始天尊的本尊，可对于观音菩萨这样出身阐教的弟子来说，那就天生拥有着无上的威压。
如果今日过来的，还有文殊与普贤二位，观音菩萨也不至于如此。
可偏偏文殊菩萨还在轮回之中，至今未曾超脱；普贤菩萨则是一头撞入了北俱芦洲，不做出点成效来，压根就没有出山的念头。
故而今日，佛门三大士之中，便只有观音菩萨到场。
也就是说，如果不是无当圣母横起波折，先一步拦住了南极长生大帝，那么很有可能是菩萨一个人面对南极长生大帝，这可不是什么好消息。
其实慈航道人出现这样的变故，是大家此前都没有预料到的。
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