子，也都三五成群，在西洲各地布防。
反而是当年因为一颗舍利子，成为南月陀国、北高昌国、东西梁国、西本钵国这四国宗主的祭赛国，自国主病逝之后，一蹶不振。
不得不说，效果还是十分明显的。
如来佛祖双手合十，此刻大雄宝殿之中便只有他们二人在，无当圣母与镇元大仙则是在天竺国内落脚，并没有上灵山上来。
新的高昌国，那当然是政治清明，百姓安居乐业，甚至许多举措，都是直接照搬大唐的政令。
不过即便是苟延残喘至今，祭赛国本身的体量还是不小的，同样也招揽了不少的奇人异士，甚至不乏妖魔之辈，来应对大劫。
而月陀国、高昌国与本钵国，如今已经被当年的高昌国起义军统一，因为他们当年起义打着的是拨乱反正的旗号，故而国号还是高昌。
之所以能够续命，那样还是因为当年子舆先生曾经在祭赛国出仕了一段时日，给他们的国运续上一口气，但在国主驾崩之后.这一口也渐渐散了不少。
而且对于她来说，朱紫国这一大摊子事儿，她也是真不太想掺和.但她毕竟是朱紫国的金圣宫娘娘，总不能当真视若无睹吧？
寻常的百姓不知道，但她身为金光仙门下的大弟子，当然知道魔界入侵一事.便也只好以金圣宫娘娘的身份来摄政。
二来也是因为担忧魔界之中的妖魔到了人间大开杀戒，故而他们两个在天竺国护持百姓，以防妖魔生乱。
再加上她还有一个大唐的魏王当师弟，其实在西洲一代，朱紫国还属朱紫国的国力最盛。
天竺国其实也不止一次的想要效仿大唐，但因为佛门在天竺实在是根深蒂固，许多政策推行起来当然就没有那么容易，反而还会引发一些不必要的事端，最终只能是不了了之。
天竺国受佛门的影响，那可不是一天两天的事儿。
早在多宝如来还没有入主灵山的时候，天竺国便已经是佛门的形状了，只不过那个时候佛门的主流是小乘教法。
那个时候的天竺皇帝，基本上就是佛门的傀儡，完全没有丝毫的自主性可言反而是如来佛祖入主灵山，大乘教法成为佛门主流之后，天竺皇帝才逐渐掌握了一些真正的权力。
也正是佛祖的有意放纵，当年的天竺皇帝，才能够在天竺推行去佛化因为那个时候的灵山，还是佛祖说了算，佛祖都对天竺皇帝的行为睁一只眼闭一只眼，那么旁人当然不好说什么。
可当佛祖决
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