都视为华夏民族，一视同仁。
这在当时的北方影响很大，很大程度上加快了北方的统一大业。
因为这是一种法理支持，就和大明在收复云南之后，朱元章马上命令李善长招人编撰《云南志一样。
如今，文物科举也不避讳少民，这是极大的心胸，甚至可以说，比大元还广阔。
人人都夸赞，洪武皇帝朱元章有圣人心胸。
另一项影响深远的政策，就是公开劝降如今北元的皇帝天元皇帝，还有前元那些王宫贵胃，以及当年跟着元顺帝跑去北方大漠的那些北方汉族大地主们，快回来吧，大明全都发放安家费用，有才能且没有大过错的，选择优秀的一律原品录用，但是要分配到云贵川或者广西等地做三年土官儿，之后回户部统一分配。
这使得草原上出现了一些稀奇古怪的场景。
山西和陕西的丹门沁货郎们跳着各种担子，一边在大漠上各处蒙古王公部落中喊话：“明军托我给您带个话……”
大明朝廷声明，只要北元黄金家族投降，会给予他们优待，政府每年给予一定额度的生活费用，并且王爵相封。
至于当年跟着元顺帝跑了的汉人大地主，儒臣们，回大明投降的，如果有才能的一律按照原职任用，不愿意做官的，发放安家费用遣回家，若是家中田宅被占，大明皇家银行给予赔偿。
这如何能不让北方动荡……
能在中原安安稳稳的种地，谁稀罕在大漠吃沙子啊？
于是，北方各地都涌动起来。
大漠之上。
此地是大元鲁国长公主大帐。
鲁国长公主本是元顺帝的亲姐姐，但是她丈夫早夭。
于是，数十万顷草场良田，三万多帐牧民，四万多奴隶，全都成了她的，此人知书达理，和元顺帝一样，长期受汉学儒家教育，不仅精通汉文，回鹘蒙古文也是精通，最喜欢的是听杂曲儿，大元时期，因为读书人无法做官，杂曲兴盛发达，在北方常常有走村串乡的戏班子唱各种歌曲杂曲，俗称唱大戏。
而蒙古草原游牧民族，本身能歌善舞，又因为草原上人少，一年到头见不到太多人，非常喜欢热闹。
在元顺帝逃亡上都时，都不忘带了大量的戏子伶人，供在草原上无聊时嬉戏听曲儿，这时候的娱乐生活十分贵乏，蒙古王公们对于杂曲的喜爱，不亚于后世大清时，八旗子弟们对各类地方戏曲的喜爱，甚至夸张点说，如果大元的统治能延续一段时间，那么京剧
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