也好继续当“皇后”。这是游牧民族的“收继婚制”，即便是奶奶也可嫁给孙子！
但是，“安西王”却是一名信仰“伊斯兰教”的“回教徒”，也是中国历史上唯一的有资格争夺皇位的“回教徒”。意外的是，却有一位名叫“孛儿只斤•爱育黎拔力八达”的蒙古贵族在“元大都”发动了政变，不仅夺取了皇权，而且还将其哥哥推上了“元朝皇帝”的“宝座”即“元武宗”——孛儿只斤•海山，可惜在位仅四年而已。
不过，这哥俩儿很讲义气，并约好了要搞“兄终弟及”，终于让爱育黎拔力八达在四年后成功登上“皇帝”宝座，史称“元仁宗”，且在位时间正好十年。不过，就在“元仁宗”即将驾崩前，“蒙元朝廷”一些贵族准备按照其”哥儿俩当时约好的那样，支持将“蒙古大汗”的“元朝皇位”传给其哥哥海山的大儿子时，仁宗反悔了。
因为“皇位”就是“皇权”，象征着“至高无上”，留给自己的儿子总比给别人的儿子好，毕竟侄子再亲也不是自己的种，隔了几层肚皮，哪有自己的儿子血脉亲近？于是，爱育黎拔力八达的儿子即位为“元英宗”。
其实，策动这件事儿的正是“元朝”的右丞相铁木迭儿和太后答吉，他们认为立一个少年皇帝易被掌控。可是，这位少年皇帝“元英宗”并未如其所想，登上皇位后却很有自己的主张，因为其汉化程度很深。
“元英宗”不仅喜欢汉族的儒家学说并熟读了很多儒家著作，就连施政方面都尽力通过一些举措来改善民生，让百姓民得些好处。这尽管对“元朝”长期统治有利，但却损害了蒙族贵族和豪门世家的既得利益。
于是，“元英宗”就与以“右丞相”为代表的蒙古贵族们发生了激烈冲突，结果就在“元英宗”按照惯例从“上都”前往“大都”的路上被刺杀身亡，史称“南坡之变”。但是，就在“元英宗”死于非命后没多久，“元世祖”忽必烈的曾孙即也孙铁木儿被一部分蒙古贵族用戴为“蒙古大汗”兼“大元皇帝”，史书上称其为“泰定帝”。
“泰定帝”虽然合谋暗杀了“元英宗”，且他本身也是“元朝统治者”中少数头脑清醒的明君，但在位仅仅五年就死了。于是，一部分蒙古贵族又用戴“泰定帝”之子在“元上都”即位。但此时，还有一部分蒙古贵族拥立“元武宗”的儿子在“元大都”即位。如此一来，“元朝”统治阶级内部就被人为地分割成了互相敌视的两大派。
正所谓“天无二日，国无二君”。于是，“元朝内战”就不可避免地爆发
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