何谓真仙？
宋辞晚盘膝趺坐，在修炼室内扪心自问。
炼神是地仙，返虚是天仙，炼虚是真仙！
那么问题绕回来了，她又自问：何谓之虚？
“虚”，既指广义之虚空，指万千世界，指与现世相对的虚无大千，更指人心虚空，见天道万化，无所不在。
到这一步，宋辞晚也更深入地明白了，为何当初的尘仙能够那般化身万千。
既然炼虚大成，化身万千岂不正是水到渠成之事？
宋辞晚甚至在这一刻生出一种强烈的感觉，似乎只要她愿意，她也随时可以如尘仙那般，以红尘世间万千生灵之躯壳，炼成自身的万千红尘身！
若得万千红尘身，便如同拥有万千条性命做底牌。
哪怕是对强大的真仙而言，这也应该是一个极为难以抵抗的诱惑。
毕竟再强的真仙也有应劫身亡的可能，而都修成真仙了，谁又会想死呢？
但同时，宋辞晚也有自己的底线。
这就又再一次绕回了先前的问题：何谓真仙？
真仙，应当先做真我，再做仙！
尘仙的真我，大约是唯我独尊——为求自身长生道，哪怕牺牲天下亦无妨！
而宋辞晚的真我，却是始终坚守自己为人的底线——她要先做人，再做仙！
倘若仙道长生的前提是要灭绝人性，那么这个仙，不做又何妨？
这便是宋辞晚的道！
所以世间真仙，人人道不相同。
求同存异，是为道者的胸襟；卫道而战，则是求道者的勇气！
宋辞晚收拾心情，调息既定，而后又卖出了一百年的修炼时间，对自己的修为进行了一次全方位的巩固修炼。
期间，她将新得到的度神玄幽功和诡境通明术，以及神通千里眼也都深入修行了一遍。
一百年的时间，足够她将这三门技法都修炼到很不错的境界了。
尤其是神通千里眼，宋辞晚着重修炼了这门神通，在原本生死阴阳法体灵瞳的基础上，又将千里眼的神通加持于双目。
从入门、到熟练、到精通、到掌握。
到此境界，千里眼上可观青冥，下可见九幽——
当然，目前的青冥九幽还只是统称，毕竟没有经过实战，千里眼的观测范围是有限的。
天明前，宋辞晚出关了。
她带上大白鹅一起离开了晗光琉璃居，将
…。。