此时若非面对大唐军神，委实束手无策，否则伏允绝对不会采取这下下之策。
贞观九年四月之后又有闰月。
大唐四道行军分为两路，于四月下旬由鄯州出发，往伏俟城推进。
无论经由青海湖南岸或北岸，行程都约五百里。
受到高原天候地势所限，唐军步骑同行，加上粮秣锱重，每日只能推进四十里。
因此南、北两路大军抵达伏俟城时，已是闰四月上旬。
伏允君臣早已逃逸，此时唐军举目所见，仅余一座空城，孤立于一望无际的灰黑斑驳之间，四野全是牧草余烬。
如果是其他时代，如果是其他将领，在迫使吐谷浑君臣逃逸，取下伏俟城后，已可说是大功告成。
此时班师凯旋，足以名垂青史。
然而这是泱泱贞观，这是皇皇军神卫景武公。
百数十年之后，白居易有〈赋得古原草送别〉诗：
离离原上草．一岁一枯荣
野火烧不尽．春风吹又生
此时正值凯风自南之期，冰雪消融，灌溉草原。
伏允君臣逃逸尚不及旬月，青海湖周边已经冒出点点新绿。
虽不足以供应来年畜牧之所需，却勉强尚能承担当前唐军马匹的短期嚼用。
伏俟城中，大总管李药师再度与三位行军总管研议后续战事的行进策略。
先前侯君集积极果决，认为迅速长驱直进必可大胜，然而战果却未能如他所愿。
此时他转趋保守，认为敌方早有所备，如今既已逃窜躲藏，便难再行追蹑。
大军如果继续深入，后勤补给必成问题。
何况不知何时方能寻得伏允君臣，与其旷日废时而未必有所克获，不如就此“凯旋”。
原先周严缜密的李道宗，此时却持不同意见。
他是最早学得“挥指天光”，以晶石辨识方向的数人之一，由鄯州至伏俟城途中，更已熟悉使用法则，对于追蹑伏允充满信心。
他认为青海湖周边是吐谷浑立国的根本，彼等不可能放弃。
如果此时班师折返，伏允必定迅即回到伏俟城重新立足。
如此这番西征，先前的心血尽数付诸流水，无法从根本上解决吐谷浑的威胁，不免重蹈数百年来历朝历代的覆辙。
此行薛孤吴、苏定方、薛万彻、和璧都随在军中。
苏定方、和璧只关心李药师的足伤，薛孤吴
…。。