些能够超然物外的，比如说地藏王，比如说须菩提、三清至尊，但大部分跟普通人、甚至是冷血无情、无心无性之人没什么区别。
当然，施梓也很清楚一点，且先不说原著本就是不同时代的作品，其逻辑和理念与现代人有很大不同，里面的神仙其实也有自己一套行事逻辑。
若真站在玉帝的角度来瞧，他因为郡侯不礼敬天神的行为而降下灾祸，然后要让郡侯诚心悔过才能够降下甘霖，似乎也不算是错误，只能说是其中忽略了那些受苦的百姓。
不过试想一下，把玉帝当成皇帝，把郡侯当成臣子，皇帝处罚臣子，也从来不会计较因此会连累到多少人，只求达到自己惩戒的目的而已。
其实是一样的道理，别说在玉帝看来那些百姓算不上什么，就是在皇帝看来，不也差不多。
便是那郡侯自己，若不是治下还有许多豪绅贵族们的压力，单单只是因为百姓的缘故，他也未必会做那么多。
不过不管怎么说，既然已经知道会产生这样地“后果”，施梓来到凤仙郡，自然也要拜会一下那位郡侯，趁着事情还没发生之前，尽量先做些什么。
事情的起因竟是源于郡侯家里的不合，虽然玉帝的这个逻辑十分感人，但施梓也觉得此事能够折射出来一些东西。
所谓修身齐家治国平天下，还有家和万事兴，普通人的家庭对于个人事业的影响都很大，何况郡侯这种封疆大吏。
而且这种事情也不独独是一方的问题，施梓虽然也知道清官难断家务事，但先看看他们到底是什么回事，再做打算也不迟。
故而到了这里之后，施梓便又当回了自己的“狮心道人”，准备先给这位郡侯来上一课，教他要如何礼敬上仙。