尽管吴浩算是比较完整的正面回应了这些问题，但这方面的问题就像是打开了记者们的话匣子，迅速就有记者跟着提问了起来。
“你好吴总，易新闻记者马振风，我的问题还是关于这套一体式体感与触觉仿真衣的。
这次您发布的这套衣服拥有触觉模拟系统，能够模拟虚拟世界中的一些真实触觉。比如触碰，抚摸等等，我体验了一下非常棒。但这也产生了一个有关于伦理道德方面的问题，那就是这套衣服会不会容易造成夫妻或者情侣之间的思想出轨。而这种非常逼真的抚摸触感，算不算是一种变相的身体出轨。
不知道您对于这个问题怎么看，谢谢。”
这个问题十分的敏感甚至尖锐，还带有一定的道德批判性，针对性非常强。吴浩看了一眼这位带着眼镜斯斯文文的记者，心里快速思索了一下。
然后冲着他以及在座的众记者回道：“首先，我们只是一个生产销售产品的企业，我们所生产出来的产品不具备也不曾设定任何属性。具体如何使用，这要看每个用户的意愿，我们尊重用户们的选择。只要其使用途径不违反法律法规，不违反道德伦理，我们都应该给予全力支持。
这就像是一个铁匠，他打出来的菜刀可以做饭，亦可以被人拿去杀人。难道我们就因为这个铁匠所打造出来的菜刀杀了人，就要去责备这名铁匠吗？
产品的销售具有广泛性，我们没办法做到不卖特定的人群，除非有相关制度支持。
说到底它还是一款产品，一件工具。使用者在人，决策用途也在人。至于你所说的精神出轨和身体出轨，就算没有我们这套设备就会消除这种事情发生吗。
这个问题最为关键的还是人，所以遇到事情我们不能去怪一件工具，而是应该去反思人的相关行为。”
这个问题不好回答，所以吴浩也讲的比较模糊，算是打了一个太极吧。它不是什么情感专家，也不是什么道德专家，所以没法从这方面来进行剖析批判，只能这种方式应付过去。
没有给这个记者继续提问的机会，张小蕾迅速指向了旁边的另一位记者。
“吴总你好，我是来自于企鹅科技的记者范丽丽。您在前面回答问题的时候，提出来了你们的虚拟世界是另一种形式存在的互联网，是一种立体互联网。
我们今天在体验的时候，也注意到了在你们的虚拟世界之中，有很多互联网企业已经加入了进来。请问这是否意味着贵公司正在打造一种区别于传统经典互联网的
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