因为这是盖棺定论的事，没有人敢违背祖意。
只是关乎成祖皇帝夺位，有很多需要商榷的地方。
因为成祖皇帝，为了表示自己的正统，不仅是暗自抹毁了“懿文太子”朱标，将其塑造成为了柔弱形象。
而且，对于其深受太祖喜爱等事，也是编撰为多。
而与民间的议论相反，对于朱棣的嫡子之位，根本就没什么争议。
因为民间流传两种论调，一种是马皇后只有朱标一个儿子，其余的四个嫡子，只是挂名在其下；另一种则是五子都不是嫡子，全部都是收下名下的。
当然更离谱的，还有一种说是朱棣是朝鲜生女，属于元顺帝遗种。
这点是史学家坚决驳斥的谬论。
无它，因为朱棣在出生之前，朱元璋还没有拿下北京，也没有称帝，根本就掳掠不到妃子。
而对于朱棣是马皇后嫡子的事实，大家也有公论，这是真的。
因为这件事最佳的证明，就是看他的敌人怎么应对。
比如建文帝，在燕王起兵造反的时候，就从来没有说他是庶子，而是直接称为王叔。
宁王之所以借兵给他，就是因为朱棣在当洪武末年，已经是事实上的嫡长子，在宗室之中的威望，与其根本就比不了。
还有一点例子，就是汉末刘备，人家确实是宗室出身，如果他是假的，在他称王的那一刻，曹操和孙权是不会放过他的。
但当时论调上，却从来没有攻击其身份的言语。
扯远了，史馆上下秉承着严肃认真的主干，对“懿文太子”朱标进行正面描写。
不过就在这个范围中，对于建文帝的部分，则陷入了争议。
因为一旦承认了建文帝最大的改变，则是洪武从三十五年，变成了三十一年。
这几百年下来，浩如烟海的史书，资料，都会被打乱，其中的麻烦不可计量。
而争论的话题，则是建文能否以一个皇帝的身份名列史书？
这个锅，得有福王来背。
因为在南京的时候，为了收揽民心，才给朱允炆恢复庙号，称其为惠宗，由于弘光政权同样被否，两年统治被称之为崇祯十八、十九年。
在这种情况下，其追认根本就不靠谱。
有的人争辩，说其到底是也是皇帝，4年的统治也算是有声有色，应该拨乱反正，恢复其地位。
但反对些则直言，如果承认建文帝，那么等于是否
…。。