心灵识海涌现狂风巨浪，而种魔者就要在这种条件下进入识海完成种魔，面对凶险之极的识海波涛，几乎是九死一生。
范卓远看过这一篇就立刻略过，此法不仅有违天道，还邪异绝伦，风险难控，不是脑子有问题的人，绝不会轻易尝试。
而后第二种修炼方法……
这种方法其实是第一种方法的变种，类似于嫁衣神功，由两人修炼，一人修魔结魔种，一人练道结道胎。
时机恰当之时，修魔者牺牲修为和性命，将一身魔功结合精气神灌顶给修道者，以此对修道者完成种魔。
第二种方法需要一个修炼魔功的怨种，但凯子易寻，怨种难求，想想也只能作罢。
这里龙鹰与武曌都没有留下批注，显然是一种理论上的方法，并没有人尝试过。
而后最后一种，也就是道心种魔大法最正统的修炼方法，以龙鹰笔记最多，武曌次之，还有一些龙鹰抄录的向雨田的笔录，极尽详细。
这一方法，首先第一篇，修炼者需要修炼秘籍中开篇的道门筑基心法，至少修炼至先天境凝练道心，这一过程需要极长时间，有些人甚至终身难以突破至先天。
而后第二篇则是种魔，修炼秘籍中第二篇魔门功法，完成种魔。
这一篇魔门功法极易速成，有前面道功为基础，也就需要几个月便可修成。
哪怕没有道功基础，也可直接修炼，且修成先天的机会要远远超过初篇道门筑基之法。
这也是许多魔门中人拿到道心种魔大法，急于速成，而选择先修第二篇功法成就魔种提升实力，再寻根骨出众的炉鼎修炼道功，来走邪道完成功法修炼。
第三篇名为立魔，又需散尽一身功力，使先天真气代表的生机不再压制代表着死气的魔种。
第四篇名为结魔，魔种在功力散尽后不再受到压制，却也难以诱发，此时需以死气将之“点燃”，而“点燃”魔种的方法，则是各种自残自虐、忍饥挨饿的酷刑。
只有如此，令身体体会到死气，方可与体内魔种完成融合。
第五篇名为魔劫，和第七篇养魔同步修炼。
需要置之死地而后生，经历一次死亡，使魔种代表的死气大成。同时死亡并非真的死去，因此前嵌入魔种的道心会以某种神秘方式，激活体内生机，由此达成死而复生的奇迹。
第六篇名为种他，正是道心种魔第一种修炼方法的由来，这里的详细修炼方法已被龙鹰抹去，只在开篇的时候留下
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