而弃客，弃之已为客，不复谢氏人，寥寥十字可表，谢家弃客，少数运气好的能被留下打理谢家名下的一些生意，而运气不好——比如名额已满，不好安排的，会在十五岁前被直接驱出家门，自食其力。
之所以说走出神剑山庄的谢家剑士个个都是高手而无徒具虚名者，是因为一条规矩。
谢家家规：谢家剑士，剑气一流，方渡绿水。
剑气是指领悟剑法精髓，凝练剑气的剑术境界，绿水是进出神剑山庄必经的绿水河。
也就是说谢家剑士，需掌握剑气，方有资格渡水出庄，行走江湖。
谢家剑士因此分两种，一为出关剑士一为在关剑士，这种练成剑气的，才是能出神剑山庄的出关剑士。
而能掌握剑气之人，无不是一方豪杰，又怎么可能差得了？
内力与真气，说是同一种东西并无不可，世人也多将之视作一体之下的不同称谓，可严格来说，两者中间其实也有一定的差别，即内力出现性质变化，方为真气。
而剑气，说穿了就是一种侧重撕裂与切割效果，强度极高的真气。
但不同于寻常真气，只要修习上乘武功，并有一定天赋，按部就班下去便可轻松凝练，剑气则有更高的不可控性，容易伤到自己，因而除了少数天赋异禀者，世间剑客，往往需要一气贯通周天诸脉之后，才能倚仗高深内功强行凝练剑气。
显然，今日上华山的这两人并未入周天圆满之境，亦非天赋异禀者，他们离凝练剑气的修为或许不远，但毕竟还未达到。
凌珊相信自己的眼力与感觉。
那么就值得深思了：
谢家剑士，若无剑气不出谢家，若这两人真是谢家剑士，怎么会出谢家来到华山？总不见得会是外人理解有误，家规中的剑气是分开来看，指剑术与内功两个方面吧？
而若非谢家剑士，那他们为何会冒充？又怎么敢冒充？真当四大世家中最重名誉的谢家是好相与的吗？
守山的几名华山弟子还很年轻，或许江湖经验不足，见识也不多，可还不至于无知到谢家剑士的名头都未听过，只是他们并无凌珊的眼力与功力，看得出这两人气态不凡，却看不出个中虚实，在凌珊还在疑惑的时候，就郑重请人稍等，然后分出一人上山通报！
毕竟是生人，否则便直接引人上山去了，也不必还让人在这地方等。
今日看守山门的是凌不乱门下七弟子陶无钧、八弟子白无光，还有三个是近十年才开始招收
…。。