的修行立意。
毕竟古时候的僧人，没有像现在这样能接受如此多的游客、香客的供养，大部分还得靠自己种菜耕田养活自己，日子也算是过得清苦。
甚至动不动就要灭顶之灾，只有这般藏于山野耕地种菜，暗中参禅礼佛才能逃过一劫。
“陈施主过奖了，都是些日常普通劳作而已。”
“心意把这门功夫太过歹毒，必须以佛法消磨里头的戾气。这些弟子白天劳作磨去身上多余的精力，晚上再诵读抄录经文，参禅礼佛，每日反复，保持知行合一。如此才能有朝一日达到明心见性的我佛之境。”建德大师双掌合十地佛号了一声。
他口中提及的“明心见性”就是佛门最高深的修行境界，也是六祖坛经中提及的那句“明心则见性，见性则成佛”。
释迦摩尼是如来佛祖，“成佛”的意思是向释迦摩尼的境界看齐。
陈决虽然结了金丹，肉身已经是与传说中如来佛祖一样的四十颗牙齿平满如雪，但是他的道心未立，现目前还处在红尘炼心之中，只能算是得了“如来”的身体，却没有能与“如来”比拟的大智大慧。
……
坐着陪这位建德大师观摩了一下他门下几位弟子的修行，建德大师便起身邀请陈决往石庙后的一块突出悬崖的巨大岩石上
走了一趟。
陈决打量了一下这悬崖飞岩的环境，迈出去几步下方就是几百米的深渊，摔下去就是粉身碎骨，如果在这个地方经常练功，应该有几分“盗天机”的立意，能大幅度提升人的意志力和武功。
“陈施主，这里是贫僧日常练功修行的地方。”
“之前未见施主，只是单纯从延通师侄他们口中得知，以为施主你也是位武艺高强的习武之人。没想到今日得见，施主竟然已经是见了我佛的道门高人！”
“自古就有佛本是道的争论，道门的三丰祖师也提及过三教本来是一家。贫僧自入寺以来，修行四十余载，从未见过像陈施主你这般的肉身神圣，今日得见一时惊为天人！还望施主不吝赐教，与贫僧切磋一二，解一解贫僧心中的知见障。”建德大师一边说道，一边冲陈决深深施了一礼。
按理说到了他这个年龄的出家人，应该不会再在武学上有争强好胜的念头。
估计是见到了陈决的肉身境界后，一时之间心中升起了疑惑，就像他提及的“知见障”一样，知道了、见到了陈决堪比“如来”的肉身境界，但是自身修为没达到，依旧心有疑惑和念头障
…。。