九龙滩。
这是一个很奇怪的地名，似乎预示着很玄妙的宿命之类的奥义。
但这一切都毫无意义，这不过是一片荒芜的盐碱地，仅此而已。在大河沿岸，这样的盐碱地很多。白茫茫的，看着挺漂亮，也挺干净，但是这地有毒，什么也不长。也不是什么也不长，荆棘之类的倒是能长一些，但是除此之外，其他的作物都不能在盐碱地上存货。
眼下这片盐碱地上，突然出现了很多人，比以往任何时候出现的人都要多。
一方是程知节率领的将近五百官兵，少了二十来人。
一方是一个道士。
道士仙风道骨，面如冠玉，举手投足之间给人有种世外高人的样子。但这并不是这个道士拦住官兵的理由，任何阻拦军队的举动，都是愚蠢的，不理智的，近乎于疯狂的不自量力。
不过，对于方外之人，该有的礼数还是应该做到的。
官兵也是人，也有畏惧。真要是不管不顾，很容易对士兵的心理造成恐慌。想到这些，程知节对部下挥手，以示让人去和道士沟通，将人请离官道。
至于为什么官兵不从官道上离开，从平地上绕路呢？
因为军队一旦数量多了之后，就需要大量的补给和装备。单单宿营的帐篷就放了好几车，还是吃饭的家伙，各种各样的武器等等，浩浩荡荡二十多辆大车装地满满当当的，这些大车要是从官道上下来，就少不了要过一条不算太宽，却对官军很费事的沟。
大车即便靠着牲畜之里，也很难从这些沟上通过。
让道士离开，是最为省事的办法了。
“道长仙乡何处？”
“周游天下，居无定所，所到处即是吾乡！”
不得不说，公孙胜的面相给他加分不少。即便他开口就是胡说八道。但问话的这位小校却没有生气。
大宋的佛道事务管理很严格，都要有度牒，一张能够表明身份的度牒，往往价值千贯。有度牒就有出家的寺庙和宫观，就有籍贯证明。
开口就说自己没有度牒的道士，僧人。都是冒牌货。
小校也不恼，指着指身后不远处坐在高头大马上的程知节，对公孙胜道：“道长，休要说笑，你指定是有来历，太乙宫的道长也是你这般风趣，出门从来不承认自己是太乙宫的身份。看到没有，这是我家将军，来郓城公干，他老人家可不像在下这么好说话。”
“贫道不过是个闲散人，有什么怕的？”
…。。