在尸体的说法，死后几个时辰内必定烟消云散，不过灵台祠堂什么的还是要设的，故江九歌二人为此很是奔波了一阵。
虽然情况不理想，但好在还是了解了一些隐秘——这些灵的死有一个共同点，都是血统里最后一丝巫族血脉异常引起不适应造成大批量死亡，跟瘟疫似的。
巫族早就退出历史的舞台，无论是灵界还是冥界都鲜少有人以巫为祖，所以灵界几万年来都在逐渐与各种各样的其他族群通婚，为的就是淡化巫族血脉，也许再过几万年灵界将彻底抹去巫族人在他们身上所剩无几的标志，但就现在，居然有人利用尚存的一点巫族血统做这么大的文章。
好好的血统为什么会有异常呢？恐怕是有相同血统的人在暗中操盘，他知道灵界众人都忙不迭失的淡化那点巫族人血统，所以利用这个弱点制造了一场诅咒的戏码。
诅咒是嫦曦因帝俊死于与巫族的第一战中而送给巫族人的一个“大礼”，所以灵主确实是有的，献祭也确实存在的，嫦曦也因此不得三清待见，不得大道与成圣无缘。但是嫦曦死后，诅咒也随着一起消失了，可有心人却在这个时候继续以诅咒麻痹众灵，让众灵乃至灵皇觉得诅咒一直存在，才有后来一千年一次灵主献祭的荒谬之举。
能做到这一切的必须得灵皇的绝对信任，因为不论灵主还是守灵使都是由灵印选出来的，而灵印就像传国玉玺一样掌握在灵皇手里，如果不是灵皇绝对信任的人又怎会让其与“玉玺”有接触呢？
而能获得这种信任的，不是凰影公主也不是其他皇子，而是申屠这个早年辅助灵皇坐稳大位的知己。
整个寻找真相的过程，验尸只是第一步，其后还有问奈何有意无意的提点，当然凤仪亦是起到不小的作用，所以真相大概就是，申屠利用与灵皇的这份知己之交在灵印中动了手脚，引导灵印尽可能选举符合血灵珠炼化条件的灵主，这是第一步。
第二步就是凭借自己与灵存在着的那丝相同的血统以术法驱动诅咒麻痹众灵继续陷入诅咒的恐惧中。
别忘了申屠虽不是灵族人，但却是地地道道的巫族人，有和灵一样的巫族血统，能做到第二步一点不难。
只是嫦曦死后诅咒消失，申屠是以术法驱动诅咒，凤仪是这么说的。
这个环节本该值得疑惑很长一段时间，因为灵界无人修术，而江九歌二人初来乍到即便楚君白对术有一定的了解，也不一定一眼就能看出申屠是用术还是其他什么异能驱动诅咒的，所以凤仪是怎么知道他用的是术
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