其是当他知道何景明亲自出资办报向百姓传达自己这些士大夫治国思想的时候。
虽然这些文官们的治国理念是错误的，虽然很多百姓们还没有关心政治的习惯，但这些文官们能放低姿态去向民众表达自己的治国理念的事情本身就是一种进步。
毕竟一个阶层的人开始在皇帝刻意保护和纵容下开始学会去尊重另一个阶层的人。
而且，朱厚照相信百姓们虽然很多不识字但不代表他们不知道自己的利益诉求，文官们如果不能给予他们所想要的诸如轻税赋清丈田地这样的好政策，百姓们也不会轻易被这些文官们洗脑。
士大夫与百姓本身就是对立的两个阶层，他们不可能能联合起来，但是，朱厚照希望这两个阶层的人都能够明白彼此都是皆大明的子民，皆是华夏的人，皆是平等的自由的。
不能因为你是士子就可以随意欺凌百姓而不被加罪，也不能因为你是百姓就可以刁蛮耍横而不遵从规矩。
如果不能改变士大夫可以随意奴役百姓与背叛国家而不用承担治民强国之责任，不能改变百姓只求做太平犬而不知做人之尊严，就没办法让大明帝国彻底从一个儒家理学社会里得到改变，就没办法在未来与已经颁布《自由大宪章》数百年的某西方岛国与已经开始进入文艺复兴时期而开始大航海时代的西方世界角逐！
朱厚照想做一代大帝，但他不想在自己以后，自己脚下的这片土地还是一个需要明君与贤臣的国度。
从秦汉到隋唐再到两宋，以及到现在的大明，通过明君贤臣去抑制土地兼并维护小农经济的稳定而创造太平盛世，而通过昏君奸臣去加重剥削奴役百姓而导致乱世出现以至于异族灭亡华夏的这个轮回已经没必要再继续重演了！
毕竟再这样下去，将不仅仅是增添一个王朝的家史，而是要增添一个民族的数百年屈辱史，并且使其在百年后都还还未重现昔日的自信！
不过，朱厚照知道士大夫们更愿意看见的是听话的百姓，不会造反只知道种田交税，被自己奴役的百姓。
如同自己这个皇帝希望看见的是听话的官员，不会顶撞自己，只知道安心做事，甚至还得清廉自守一样。
可现实是不可能的。
人都有欲望和追求利益的本性。
自己这个皇帝要想让华夏在自己执政以后能跳出盛极而衰的轮回怪圈，就得先让华夏出现一种可以改良自己社会机制的动力，要让帝国各个阶层的人都知道自己是帝国的一分子，在帝国获得权
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