等方面，不同等级的公民享有的权利多寡自然不同，而承担的义务多寡自然不同。
但无论如何，汉人的优势地位是得到保障的，大明的利益是保障的，在贸易与矿山开采以及工程经营等方面拥有很多特权。
渐渐地，被西班牙殖民者赶走的汉人渐渐回来进行贸易，而圣多明城也再次繁荣起来。
不过这座再次繁荣起来的圣多明城不再是一座西方文化的城市，而是一座东方文化的城市，江南的园林，北方的四合院，以及道教佛教的庙宇还有儒家的书院陆陆续续在这属于西半球的圣多明城出现。
而汉服也成了这个城市最常见的服饰，即便平民也穿着汉家布衣。
“来到圣多明城仿佛依然还在两广，这座城市似乎和广州没什么区别，佛寺道观，秦楼楚馆，还有朗朗上口的汉家读书音，但请你不要被表面的现象所迷惑，这里实际上，汉人的比例还不到百分之一，大多数都是家奴印第安人；
这是一个等级分明又有序且安定的城市，这座城市的百姓虽然大多数都是印第安人，但这些印第安人中的汉化印第安人为了痹己作为第二等公民特权，为了持久性地占据税收、武装、司法、思想宣传等领域的权利，竭尽全力地维持着汉人与自己的地位，宣传着汉人与印第安人的主仆关系与忠诚思想。
而印第安人一生出来为了得到更好的待遇与社会地位，就得从一开始努力学习汉文化，学习主子们的文化，接受自己是主子家奴的思想，且要成为最忠诚的儒士才能够进入仕途。
所以，占据这座大都是的汉化印第安人，作为汉人的最忠实家奴，是他们维持着这座城市的稳定，也联合着汉人垄断着这座城市的绝大多数财富；
而来到这里的汉人，更像是这里的太上皇，他们不用劳动，便可获得一切殊荣，他们甚至只需成为其家奴所开公司的代言人便能获得无尽的财富，若他们愿意留宿某一家奴的别墅里，那么就是该家奴的荣幸，这家奴会愿意把自己的女人献给他享用，以期望自己能有资格养育主子的儿子！
这些家奴们愿意奉汉人为主，他们甚至愿意缴纳一定的钱财给一个汉人商行或者雇佣汉人商行的员工，挂上汉人商行的旗帜进行贸易。
因为只有这样，西洋番与其他海盗才不敢招惹他们，才会误以为他们是大明的商行，甚至也可以避开圣多明城同为印第安人的一些贪官的勒索！”
朱厚照看着锦衣卫传回来的关于圣多明城的一份奏报后不禁笑了笑，对内阁首辅张
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