诊脉用药的，而针博士则专攻人体诸穴，讲究一针渡命。
按摩博士可不是后世的按摩院，这类博士要掌握人体各脏腑运行状态与五运六气的关联，利用推、拽、按、捺的手法，正骨扶气，除病袪邪。
至于咒禁博士，那就更厉害了。
太医署令中有载：咒禁博士掌教咒禁生以咒禁祓除邪魅之为厉者。
有道禁，出于山居方术之士；有禁咒，出于释氏。
以五法神之：一曰存思，二曰禹步。三曰营目，四曰掌决，五曰手印；皆先禁食荤血，斋戒于坛场以受焉。
所以太医署里面真的是医道不分家，一边学医，一边学道，而且不止是道教，包括佛教经典，都有人学习。
咒禁博士的禁咒出于释氏，就是指出于佛教。
而赵承刚刚对细菌和病毒的一番解释，完美契合了道、佛两家经典，又有实证，岂能不引得董、费二人赞叹佩服？
董和宜忽然撩袍，就在赵承的床前跪倒：“赵博士，不！赵先生，我董和宜愿拜先生为师，执弟子礼，还请先生不弃，收下弟子。”
说完就咣咣磕头，就连身边的费鸿羽也被他的举动吓了一跳。
其实这些天来，董和宜就一直有一股想要正式拜师的冲动，因为从跟赵承接触以来，他发现了一个新世界的大门，赵承仅管只是在昏迷之后短暂的清醒时间里蹦出的几个词，就足以让他冥思苦想几天的时间。
他是一个自傲之人，对自身的医术也是极为自信的，但是赵承的六字处理法，效果之神验，让他明白了许多事情。
正所谓懂得越多，就越觉得自己无知，董和宜现在就是这种感觉。
他发现在按照赵承的六字处理法对伤口进行处理后，以往箭疮难愈易反复的病根终于找到了。
用赵承的话来讲，就是有异物留在了体内，清创清得不干净，所以才会反复流脓，伤口经久不愈，或是愈合后也经常发烧。
这些症状完全都是清创不彻底导致的，无论是不是箭疮，只要是外伤，这个道理都适用。
经过董和宜手的外伤病例绝对不少，他自己通过回忆对比，立刻发现赵承说的道理的确是对的，这是医道本源啊！！
如果他能拜赵承为师，有这样一位老师指点，医术必定会突飞猛进。
事实上也是如此，经过这一整套对箭伤的治疗，董、费二人可以说完全是大陈朝外伤专家级别的了。
正因为这些事例的证明
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