种。”
“可惜我接触大梦斩仙决时间太短，现在连真正入门都算不上。”
“若想要形成剑种，怕还需要一段很长的时日了。”
宋知书收敛剑意，细细琢磨。
之前使用大梦斩仙决，就已经发挥出了超出预料的威能，到了结丹境将会更强。
加上自己金丹境的元神，还有那走上大成修行之道所拥有的浑厚法力，即便他现在才处在结丹初期，但威胁到真正的金丹境肯定不会有任何问题。
当然，宋知书还在思索另外一个问题，便是在自己融合【圣心】后，感悟【善】之一道所挥出的一剑，他认为，若能将那一剑完全领悟，将会是更为恐怖的一种手段，或许不会弱于大梦斩仙决。
可惜的是，现在自身实力还太低，暂时还无法复刻那一剑的手段。
且就算能，怕是一剑之后，自己也将会力竭。
“越是强大的剑诀，使用的限制也会越高，并非因为无法修行，而是本身支撑不了。”宋知书自语，这东西就犹如使用法宝一样，给一个练气修士一件道器，可以发挥出真正的威能吗？显然是不行的，神通剑诀也是这个道理。
但不管如何，经过虞城之战后，他现在总算是明白了今后要走的路。
儒为内，剑为器，仙为外。
并未继续深入思考。
宋知书又开始感悟达到君子境之后，此刻自身的变化。
元神增强那是肯定的，但真正的变化就在于，他现在因为儒家境界的提升，对于外界的感知力更加清楚，这种感知和元神完全不同，是一种对于天地意志的一种感知。
相当于你知道的一种规则的运行方式，并且可以进行掌握和借用。
这让宋知书不由想起古云大儒的话，儒家之强，强在自身，懂得自然运行之道，而越强大的儒家修士，掌控的天地之力就越强，顺应天地而为，行使天地权能。
换一句话来说，儒家不需要修士那样借用法力，只需要意志一动，便可让天地产生共鸣。
文渊先生也曾说过，儒家读书人真正的手段，是在君子境之后才能体现出来的。
现在的宋知书已经有了这种感觉，感受天地，明悟一些自然之道。
“精神与天地共鸣，顺应天地。”
宋知书闭上双眼，感受周围空间中的灵气流动，不由心思一动：“灵气也由天地而生，那以我之意志，共鸣天地，自我形成一道聚灵阵可不可能呢？”
…。。