徐凤年看着佛者立身石窟主佛之前，却是比须弥台上的那位更像，便笑道：“这位大师，你来这里是想告诉前来拜佛的信徒，求人不如求己吗？”
一旁的红薯轻声提醒道：“公子，刚刚得到消息，女帝要请国师麒麟真人在采矶山上建一座道观。”
“这…嘿嘿…”以为自己说错话了，徐凤年先是尴尬的笑了一阵，之后说道：“有大师在这，管他什么麒麟，还是爬虫，都别想建道观。”
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佛者开口问道：“施主可曾听过末法时代？”
自幼随母亲熟读佛经，有过目不忘之能的徐凤年自然知道，回道：“大师所言的末法时代，《大般湼槃经》卷七中有所记载，佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。《佛藏经》也有相同的记载，舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。舍利弗，恶魔于今犹尚隐身，左助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。大师说离阳北莽接下来的展开的灭佛行动，是末法时代的到来？”
佛者未正面回答徐凤年的问题，而是引经据典道：“贤者阿难曾问佛曰：世尊！前后说法，威光独显，今大众会，光更不现。何故如此？其必有故，愿闻其意。佛默不应，如是至三，佛告阿难曰：吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。时有菩萨、辟支、罗汉，精进修德，一切敬待，人所宗尚，教化平等，怜贫念老，救育穷厄，恒以经像，令人奉事，作诸功德，志性恩善，不侵害人，损身济物，不自惜己，忍辱仁和。设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。”
佛者继续说道：“是以正法不存在于这石内窟众佛，不存在于寺院，更不存在于典籍。而是存在于人心，存于这天地之间。这也是吾拆毁春神湖旁之像的冤原因。”
“多谢大师指点，在下受教了。”徐凤年低头双手合十。
一旁红薯不信佛，但也跟着照做。
佛者直言道：“世子听吾在此说这么半天佛法，想必心里在打鼓吧。”
“哪里，能够听到人间佛陀法音
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