脊关、中元城才站稳脚跟，中间可以据守的十几个关隘都不得不放弃了。倘若这三关也突然失守，那三关后面的关隘，该守还是该弃呢？”
众人沉默半晌。除幕主外，没人考虑三关突然失守的事。这关系到在谷、关、城阻妖的同时，后面在何处设置关隘，组织接引，布置禁制的问题。
“幕主把手的是通往中州的路，自然该由地师府负责接应。但有要求，不妨明言。”禹大川说。
“从中元城到中州有五千里，背后又有一条水路供海族通行，有被断后路的危险。如果分成一步，直接退入中州的话，御神的修士退得出，归元的修士就退不出了。如果分成两步退，归元的修士退得出，聚气期的修士又退不出。我的意见，至少要分三步退。”幕主说。
栖鸣山下分出九道河流，一支并入南海，三支并入东海，还有五支流入其他几个大州之中。其中并入东海的三条中，一条路过东州，一条路过渝州，一条正是两州交界。
路过东州的为东川，路过渝州的为渝川。另一条因有联络两州之意，故名络川。洛川在螺蛳谷之南，又聚结了自晋州而来的数条河流，将本州之内的数座大湖连成一片。那一片水泊，有小南海之称。
“日前我从神巫山买来一种侦查法器，布置下去后，千里之内，一只带有灵气的苍蝇都能提前探知。有此物在，监视洛川之水不在话下，就连羽族的威胁也小了不少。”禹大川说。
这种法器，是禹大川带南无乡提亲时发现的。
类似的法器中原也有，甚至比这好的也有，不过数量不多。尤其天师府被逼出中州后，没了照妖镜与指妖针，在防备妖族上伤透了禹大川的脑筋。看见此物后自然惊喜不已，便将神巫山库存的一些都买来了。
只有一样，此物虽能测出灵气的位置，却不能像指妖针那样分出种类。不但不能分出是何种妖物，便连是人是妖也分不出来。
掌教们听说这样的法器都想打听一二，禹大川暂未理会，而是接着说道：
“幕主说的对，人族生来不会水，也不会飞，步子没有妖族的大。地师府会在中州与中元城之间选取两处关隘，带着方便布置的禁制先过去，五日之内就可以做好接应你们的准备。如果幕主能争取长一些的时间，禁制完善后，这两处关隘也可以挡一挡妖族的步伐。如果时间不够，供你们歇歇脚也是没有问题的。”
这方定下决议，应天书院与松香书院同属儒门，两家如同一家，自然更易决断。无极观与万法门也
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