但所谓万事有利有弊，华夏传承之大秦的这种中央集权的皇权统治的确极大维护了华夏的平稳发展，但被尊为国教的儒家理论也发展的越来越变态，极度的排斥科学的进步，在西方文艺复兴浪潮的推动下，西方摆脱宗教影响开始大力发展科技的时候，也正是中华儒学礼教最为猖獗和森严的时候。
明末，西方快速崛起，东方却在满清入关之后更加保守，度过一段被吹捧过剩的康乾盛世之后，华夏完败于西方文明。
中华文明的发展虽然看似一直领先西方近两千年，但其实从古希腊开始便已经奠定了落后的基础，大秦崛起之时，也正是希腊文明蓬勃发展之时。以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位紧密传承的师徒发展出来的逻辑学、数学、物理学、伦理学甚至包括天文以及对于生命灵魂的研究和认知，已经远远超出了东方文明，而由西方哲学体系诞生出来的科学理论已经大大超越了华夏的玄学理论，开始进入了唯物观的科学发展时期。
虽然不能判断科学和玄学到底哪个才能真正主导人类的未来，但在玄学已经无法推动人类继续前进的时候，科学理论就是最好的认知世界的方法。
东方哲学唯心。
西方哲学唯物。
这就是两种不同文明发展的最大分歧和不同，而且也因此走上了不同的道路。
东西方文明的差异就在于，东方能够支撑继续前进的动力是人文，而西方是宗教，华夏从春秋时期开始，便已经开始摆脱了宗教的束缚，百家的繁荣兴起彻底将鬼神边缘化，祭天敬神慢慢变成了一种仪式，对于国家的影响非常小，而西方却一直笼罩在宗教文化的影响之下，而宗教对于科学更加排斥，使得科学在西方也一直没有发展起来。
不然的话或许都等不到明清时期东方便会被西方虐的体无完肤。
因此陈旭穿越而来，把科学理论提前在大秦这个荒寂的时代释放出来，没有动乱，没有宗教的压制，只要说服秦始皇这个最大的BOSS，数十年之后华夏必然会走上科技发展的道路，混乱的西方将不再有任何的机会。
紫宸殿中静悄悄的。
秦始皇呆呆的坐在椅子上，一只手里举着一个茶杯充当太阳，另一手不断的拨动地球仪旋转……旋转……旋转，他的脸色看不出来喜怒哀乐，但眉毛和胡须却不断的轻微抖动，脑海中仿佛一锅煮开的粥，扑扑啦啦的要从七窍之中喷出来一样。
陈旭什么时候走的他都忘记了。
他现在眼
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