烂的话语。
“我也是做了很多事情的啊。”温迪愤愤不平，“比如没有我，蒙德人去哪里找温妮莎、琴这么好的骑士团团长啊！”
“对了，说起来这个，我倒是有一个问题。”罗摩避而不答，随口扯了个问题，“你是怎么看劳伦斯家族的？”
应对一个人的问题，简单好用一点的办法就是给他一个问题，这样就不必做出什么正面回答了。
罗摩并不失落。
祂很清楚的意识并且明白自己正在面临一件可怕的事情——习惯失败，但祂无力回天。
在须弥的故事正式开始之前，罗摩起码十次有九次成功，这个时期祂不会怀疑自己，如果世界和自己一定要有一个出问题，罗摩会认为是世界的问题。
现在就不行了，十赌九输的人觉得自己下一把能赢，是因为他们亏得只剩裤衩子了，不赢基本上就和死了没什么区别，他们当然会觉得并且只能觉得自己会赢。
罗摩的情况稍有不同，祂确实是在失败，并且是不间断的失去很好的机会，比如眼下这场一步登天的盛大赌局，祂输的一败涂地，大慈树王给了祂数百次的回溯机会，祂也没能够选择一个正确答案。
但如果说罗摩真的因此而失去过什么，那祂损失的，其实也只有机会本身。
硬要说赌，罗摩这个只能说是两块钱的彩票，没中当然是失去了赚大钱的机会，但要说因为没中就失去了什么重要的东西的话，大概也只能说失去了发财这个机会本身？
失败对罗摩本身的最大惩罚，就是让祂只能够清醒地看着自己对某些事情的无能为力。
祂必然会在未来因为今日的失败而支付惨痛的代价，但不是今天，不是现在，只是在未来而已。
这种话没办法和温迪说，分享自己对于失败的心得和体会这种事情，最好是在自己成功之后，然后大大方方地告诉所有人，我本淮右布衣。
列位手中纸笔尽管记下便是，我又何必因为自己曾经的身份而觉得羞于开口呢？
不过一辈子都是淮右布衣的话，也就没必要和人如此宣扬了。
布衣倒不是说是什么耻辱到不能够开口说出来的身份，只是失败本身和苦难等同，都不是什么值得炫耀的东西，这些东西如果有什么价值，那也是撑过了这些痛苦岁月本身的那个人值得称颂而已，如果没撑过去，那就没必要说出口了。
言语的力量通常不在语言本身，而在于组合词句的那个人，是否值得你把漫长的
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