来是个‘波斯寺’。
波斯寺，其实就是“秦教”教堂。所谓秦教，是基督教的西亚分支:聂斯脱里派。
元初，波斯基督（聂斯脱里派）的势力很大，仅次于佛教。以至于罗马教廷的使者，在大都寸步难行，反而被“波斯基督教”这个异端，打成了“异端”。
蒙古帝国占领中原后，大量波斯基督徒到来，在全国建立了很多“波斯十字寺”，发展信徒。
李洛一进去，就看见一大堆人在教堂里唱赞歌。
这些人，多半是色目人，也有少数蒙古人。
“这位官人，你冒着夜色来此，是为着什么呢？”一个高鼻深目的教士很热情的说道，他用的是蒙古语。
如今，很多色目人都会说蒙古语。
李洛也用蒙古语说道：“我被这里的热闹，被明亮的灯光吸引，走到了这里。”
那教士划着十字，“哦，主啊！这位官人，看来十月十八对您来说，应该是个好日子……”
十月十八？
李洛一愣，今天是至元十七年九月二十二，并不是十月十八啊？难道他说的的西历？
“请问，今年是西历，十月十八么？”李洛打断那教士的话。
那教士道：“是的，尊敬的官人，今天的确是西历十月十八……”
可是他还没说完，就看李洛冲了出去。
什么？该死的猪猡！我还以为今晚会多一个教徒呢，这该死的东方人！
教士看着李洛的背影骂道。
李洛为什么要跑？
因为今天，是崔秀宁生日啊！
崔秀宁的生日是十月十八，但却是西历，她也不知道自己农历生日是哪天。这也不怪她，后世很多人都是只知道阳历生日，不知道阴历生日。
都烈和乌图也不知道郎主为何要急着赶回去，现在天色并不晚啊。
李洛一边急着往回赶，一边想着生日礼物。忽然，他看到一间鞋帽店还亮着灯，就直接走了进去。
鞋帽店既然能开在御街边，规模当然不会小。但汉装却很少，李洛好不容易挑了一套汉家衣裙，就匆匆赶回。
回到驿馆自己的小院，崔秀宁正在灯下做功课。
“怎么这么快就回来了？”崔秀宁看李洛出去不到一个小时就回，不禁有点奇怪。
李洛关上门，将叠的整整齐齐的衣服放在她面前。
“一套汉装襦裙，可惜那店铺里汉装太少，这件马
…。。