“大师，陛下曾经说过一句话。陛下说，汉人和吐蕃人，本就是一家，俱为炎黄后裔啊。”一个年轻的僧人说道。
这两个年轻僧人虽然穿着萨迦派特有的花袈裟，也剃光了头发，可是神色和其他僧人有些不同，看起来有点怪怪的。
另一个年轻僧人也笑道：“不错，陛下的确曾经说过这句话。吐蕃人本是迁移到高原的炎黄后裔，这是确凿无误的。汉蕃一家，可不是一句口号。以大师的智慧，当不会认为，大唐天子口出妄语。”
“说起来，陛下对大师，一向是心生敬仰。陛下曾说，天下有道高僧，如今只有八思巴。”
八思巴年约五旬，宝相庄严，双目深邃湛然，目光平静。他听到两人的话，神色全无一丝波动，淡淡说道：
“大唐皇帝之言，老衲自然信得。只是，老衲乃世外之人，两位贵人之言玉老衲，直如清风吹白云，白云飘散不是云。”
“世间皆有缘分，兴者兴，如三月花开。败者败，如五月花落。开者自开，败者自败。”
意思很明显，我不想管这些。管也没用。
这些话，到底是不是他的真心之言，就不得而知了。
两个年轻僧人目光幽幽的打量八思巴的表情，意欲从这吐蕃高僧脸上看出对方内心的想法。
然而，他们看不出什么。八思巴犹如古井不波，神色自若，全无端倪。
说起来，八思巴在密宗高僧中，可谓一个异类。
他固然精通密宗佛法，也是当今的密宗教主。可他的做派，却又和一般的密宗僧人迥然不同。
什么大欢喜，人皮法器这些东西，八思巴不但不提倡，还持反对态度。
他本人认为，这些事物，乃是天竺和苯教遗毒，实与佛法慈悲背道而驰，属于夜叉道。
但，八思巴的特点又是，凡事不强求。他无意通过改革的方式，强迫密宗僧人放弃这些夜叉道。在他看来，这同样也是“强人所不欲”。
在世俗之人看来，这当然是不作为。或许在他自己看来，这就是“不放不往，持我心念。”。
这是一个有大智慧的人，可实在是有些不作为了。可事实上，他也很清楚，就算他要改革密宗，也做不到。
八思巴精通汉语，双方的交流毫无障碍。
年轻僧人道：“既然大师如此淡然世外，为何当初蒙古大军占领吐蕃，大师还要亲自去见忽必烈，为吐蕃人请命，接受元廷国师帝师之职呢？”
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