大多冬木市的居民对于新都的印象都局限于新建的新都车站以及车站附近繁华的商业街和现代化市民中心等等，现代、新潮，就和这一区划的名字“新都”一样。
只有一部分年长者才知道，新都在开发以前也是走传统路线，风格与隔壁的深山町差别并不大，不过要破败许多，毕竟那里是富人区，这里则相对鱼龙混杂。
冬木市是个没什么特点的小城市（表面上，实际上怪物云集），每年的政府预算也不算多，这直接导致新都区开发了整整十年也没有完成全方位的改造。
在郊外的还遗留着不少旧式的街道。
稍微倾斜的长长坡道，还有望海的高台，就像很多动漫或者中描绘的一样。
在坡道越上方建筑物就越少，山丘的斜面上还建着欧式的墓地。冬木市是涉外都市，有很多外国人居住，很多人死后就埋在了这里。
比墓地更高的地方是一排建筑物的影子，虽然并不高大，也不豪华，却显得很有气势，有一种特殊的压迫力，让人想要顶礼膜拜。
如果是别的建筑，这种感觉可能有些过分，但在这里却显得非常合适。
因为这幢建筑正是信仰汇聚之所，高台上的神之家——冬木教堂。
教堂里最大的房间是宽广而庄严的礼拜堂，从占地面积最大的一排排长椅不难看出，来这里拜访的信众不在少数。
不过，那都是很久以前的事情了。曾经负责教堂的老神甫是一位很杰出的神甫，无论在神学方面，还是在引导迷途的羔羊方面都十分出色。在那个时候，不仅是信众，不少拥有佛教信仰或者神道信仰的本地人也会时不时造访教会，和老神甫攀谈一番，一直到十年前的某一天，老神甫因为一场意外去世，一切都变了。
可能是因为地处远东，人员调派不便。老神甫葬礼过了很长一段时间，新任的神甫才来上任。
东亚地区的特殊文化导致这里的人民大多是不虔诚的泛信徒，对于信仰仅止于遇神拜神，遇庙烧香的形式上的过场，内心并不坚定。有能吸引人的点还好，一旦没了就会很快淡忘。而新来的神甫又十分普通，虽说对待工作还算认真，但确实没什么亮点。
其实这才是冬木这种小地方教会的标配，老神甫那样的足以执掌一个教区，窝在这里是大材小用，但人都是这样的，过惯了好日子，再过苦日子就难了。于是，教会的人气也越来越淡。
在今年年初，那位一干八年的神甫也被调离，这让本就惨淡经营的教会
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