们知道节气就行了。
士农工商，日出而作日落而息，没人需要准确到分钟的“准时”，农民鸡鸣时起来，天亮时外出耕作，中午日头太烈就休息，下午继续干农活，到了太阳落山自然就收工回家，不需要看时钟。
工匠也不需要，每日就是天亮做工天黑收工，商人们也是如此，即便是官员点卯或者上朝都是看时辰，军队作战最多需要知道时辰就够了，所以在农业社会不需要时钟。
那种欧洲式的钟楼如今在中原的城市里没有用，城门的开启和关闭可以依据刻漏和日晷，每到一个时辰就击鼓传音，到了晚上宵禁有值更的敲梆子报时，谁也不需要看这种东西。
宇文温要制作时钟的原因很简单：现实需要。不光是高大上的测量经度，也不光是为了马上弄出航海钟，纯粹是做实验需要。
先加入甲物质某某毫升（或克），再加入乙物质某某毫升（或克），反应某某分钟，然后是下一步骤，这是正常的科学实验，也是实验重现性的必要参数。
体积和重量在这个时代已经有了度量衡，但是时间就很粗，一炷香时间，半炷香时间，四分之一炷香时间，一盏茶时间，除非有标准香标准茶，否则这完全就是玄学。
还有铁匠铺，例如锻打铁器、退火、淬火需要多少时间，完全是凭经验，这种经验只能是师徒代代相传，根本没办法量化。
又如风力舂米、水利舂米，舂米的装置一定时间内能舂多少下，这是量化舂米能力的重要参数，没有精确到分钟的频率，只能是按一炷香计，这样虽然不影响使用，但工匠们要进一步提升效率就只能凭经验。
亦或是是由水力舂米机演化成的水力锻锤，以及水力风箱（水排），评价它们能力的重要指标就是单位时间内能锤多少下，或者单位时间内往返多少次。
当然用刻漏、沙漏充当计时工具也行，不过宇文温决定力所能及都要用科学的度量衡，严格按照各项参数做事才是工坊制作的正途。
虽然这和攻城略地没有太多关系，甚至有没有时钟都无所谓，但是要想把各种工坊制作工艺‘科学化’，精确的时间必不可少。
杨济看着正在发呆的宇文温有些奇怪，他不知道面前这位在想什么，以至于竟然会无端端傻笑，虽然还是不理解对方为何如此执着于时钟，但杨济还是决定全力以赴将合格的时钟弄出来。
而林有地则是在远处愣愣的看着这两位，他方才有事想要禀报郎主，却见郎主和杨先生在为什么事情争吵着
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