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第三十二章 生态院汇报,虚拟第四单

作品:元宇宙之明月湾作者:暮霭楼
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大有无墨的风格”。

王富贵依然乐呵呵的继续说道:“生态文明,这个话题一定要站在咱们民族和历史的高度进行说明,先说一说什么文明吧”。

“咱们国家是文明型国家,主要体现在文化方面,文化是在长期的历史延绵过程中,是不断丰富和锤炼的,但文化的内核一直很稳定,我们是家国情怀的文化底蕴,从远古的氏族和部落形态,到家族形态,到郡县制后的官僚形态,都是家长负责制。通俗的讲,我们有家庭的家长,工厂的班长,村落的村长,街镇乡镇的镇长和乡长,我们的学校是校长,医院是院长,官员队伍就多了,有首长、省长、市长、县长,还有所长、站长,古代的县长叫父母官,皇帝叫天父,这都是一脉相传的”。

“我们在群体中,家庭有兄弟姐妹,国家有兄弟省份,兄弟单位,兄弟城市,我们最可爱的人,最信任的军队叫人民子弟兵,在学校叫做学弟学妹,在工厂叫做师傅徒弟,从同志到同事,这叫做长幼有序、亲如一家、血浓于水的自古传承”。

“我们这种家国一体的文化形态,根子是血脉传承,从有血缘关系的亲属,过渡到亲戚和朋友,延伸到同志同事,都是一家人;整个华夏民族,地不分南北东西,人不分男女老幼,业不分高低贵贱,都是一家人”。

“我们的文化形态就是家国一体的文化,我们的文化就是血脉相传的文化,我们的文化就是相融共生的文化”。

“我们拥有绵长灿烂光辉的历史,从先秦,到汉唐,再到元宋明清,从民国走到如今。从唐诗、宋词、元曲、明清小说,文学艺术发展到了极致,这些都是汉语言文学的精髓,每首唐诗承载了中国诗歌的辉煌和情怀,段段宋词和元曲承载了中国曲艺的精华和故事,四大名著讲述了中华思想、中国故事和中国人的精神”。

“中国的文化思想脉络,既有天人合一的儒家思想,又兼备佛学心性和道法自然。道家强调认知,儒家沉淀规则,佛学修为心性,都是一致而且相通的,充满了辩证性和逻辑性,归根结底说给人听,以人为本,不落极端,不偏执两端,正心诚意,明心见性,知行合一,在起心动念处慎独,在喜怒哀乐中慎言,在坐卧行立中慎行,用良知之心报效家国天下,厚德载物,善水利他,顺其自然。道就是路,从哪儿里来到哪儿里去,道就是行,该做什么不该做什么,道就是德,人群中安置好心之自我,道就是法,总有一种方式让你觉得心安和自然”。

“文明除了文化,还包括经济、社会、科技、军事、外

…。。
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