是我们认知了宇宙还是宇宙本身自洽呢？如果宇宙是无极限、无尽知、无来往的，那就假设宇宙是存在的且能够被存在所认知，其中之一的证据就是：存在人类，能够被人类认知到，也许存在未来人，能够被未来人所认知，也许存在其他智慧体，能够被智慧体所认知，这也许是一种新的宇宙认知观念”。
“在认知宇宙观的基础上，谈论虚实哲学，也就是谈论宇宙的意识、认知、虚拟、虚幻、连接这些虚的部分，以及宇宙的物质、运动、变化、时空、能量这些实的部分，更以及虚拟这两部分的关系，在逻辑上就是集合完备的，一个基本的普遍的关系就是虚实相生”。
“科学认知了现实世界，创造了虚拟世界，现实与虚拟相互共生融合发展”；
“人文回归了人类家园，繁衍了虚拟人类，人类在虚实之间循环穿梭，共情共生，意识不灭”；
“经济从现实世界延申到虚拟世界，虚拟世界加速、优化、探索了现实世界的可能性，经济发展虚实共生繁荣”。
“从现实世界看，一切都是现实可理解的；从虚拟世界看，一切都是虚拟可推演的；虚拟就是现实，现实就是虚拟，虚实相生的世界，充满了虚幻，宇宙万物都在虚拟和现实之间”。
胡林刚刚讲到这里，台下就有人大声说道：“这种虚幻的世界，很容易造成人的精神分裂，实在太可怕了”。
胡林听到之后，应道：
“这位先生说道很对，世界万物中人是最脆弱的，人的一生是坎坷的，幸运的，也是极其脆弱的，人从一个受精卵发育成一个人，从科学的角度看概率是极其低的，可谓人身难得：从人文的角度看，人除了生老病死这个自然过程外，最重要的就是共情能力，我们悲天悯人，从善弃恶，发奋图强，艰苦奋斗，遵人伦、扶老幼、善自身，这些都是我们心我一体的人生命运，为人难；从经济的角度，我们要保护环境求发展、讲奉献共克时艰，一生奔波劳动，人与人相处难，人与社会相处难，人与自然相处难”。
“在虚实哲学里，平衡好科学、人文和经济，才是人本的要意，才是共产主义的发展特征。共产主义既要建设发达的经济文明，又要科学引领，最终要落到人文的复兴；共产主义既要发展发达的生产力体系，又要科学与人文的融合发展，最后要落到人的自由发展，集体被剥削，一部分人剥削另外一部分人，少数人被剥削，都不是共产主义”。
台下又有人高声提问：“那共产主义到底是什么样呢？”。
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