“乖官，你怎么就不知道其中利害呢？”吴巧儿的担忧，自然是有其道理的，而且道理也很对。
甘奇叹了一口气，有些事情终究还是要面对，三妻四妾这种事情，哪里又是那么简单的？即便是男权社会之下，男女之间的事情，依旧有其最基本的礼法，有最基本的道德风俗。
宋朝是一个开放的社会，女性的权利也不是那么低下，人人都有基本的互相尊重。离婚这一说，并非后世才有，现代意义上的离婚，在晋朝开始就出现了，就是男女双方都有离婚的权利。
李清照的第二次婚姻，就是女方主动的离婚，虽然因为离婚李清照差点面临牢狱之灾，但是李清照还是在这个时代自己成功离了婚。
当然，女性的权利，还要分个三六九等，这就与户籍有关系了，良家才有权利，贱籍的女子，就不存在这些事情了，某种层面而言，能用来买卖赠送的人口，其实就是财产，这一点是有区别的。
所以宋朝的那些大户人家的女儿，她们所拥有的权利，虽然比后世女性所拥有的权利差了许多，但是也并不少，真要论夫妻之间的小日子，那也是差不多的。
男女平权这一点上，唐宋几乎就是古代的巅峰了，而唐朝更甚，女人出轨都是屡见不鲜的事情，而且还没什么很大的后果，古代男权社会里，这种现象是极其少见的，唐朝怕老婆的男人，也多如牛毛，连吃醋一词都源自于唐朝。到得明清又差了许多，其实是退步了。
唐宋各方面的整体社会氛围，是极其开放的。所以在婚姻这件事情上，女方的权重就很大了。还要说一点，中国自古一来就是一夫一妻制度，三妻四妾只是俗称，中国人从来都只有一个妻子。刚才所说的女性权利问题，只说妻子这一种身份。
至于所谓“平妻”这种身份，其实到清朝中后期才出现的词汇，这个词也并非指的妻子，而是一个人长久离家，在外地找的一个女子，用宋朝话语来说，就是养的外室，用后世话语来说，就是养的情人或者小三，既没有法律承认，也没有道德承认，还是妾的意义。清朝的平妻，也只是一个称呼而已，更像是男人发明出来讨好小三情人的话语。
一夫一妻制度的中国，男人想与正妻老婆离婚，那也不是一件简单的事情，除非正妻真的有什么违反纲常伦理与法律的大问题，否则离婚也是不可能的。文人或者官员更是如此，抛弃没有问题的糟糠之妻，一经发现，这就是道德有失，官都给你撸了。
一夫一妻制度中，除了老婆，其他女人，
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