”
“来往沙漠的须弥人，似乎从来没有人提起过草之神。”
拉赫曼组织了一下措辞，表情古怪。
“你当然不会听到，据我所知，教令院如今庆祝草之神的典仪上，用的还是大慈树王的神像。”
“而有关小吉祥草王的庆典，已经有近百年的时间不曾举办过了。”
有一说一，拉赫曼甚至怀疑过教令院那边是不是没有草之神了，所谓的小吉祥草王，其实是教令院编织的谎言。
任何一个有点脾气的神，都不能容忍人们庆贺神明的时候，用别人的神像吧？
新任的草之神如何尊重过去的草之神，甚至不愿意让大慈树王失去信仰，这也是祂自己的事情。
可教令院怎么也不懂，神明尊重神明是祂们的事情，你们只需要讨好现任的神就足够了。
再不济，两个神像难道须弥都负担不起？
目前所有和小吉祥草王的信仰，实际上都来自纳西妲自己的努力。
祂常常把意识张开去巡视须弥的大地，然后去做一些自己认为神明应该做的事情。
包括和小孩子玩耍，包括安抚迪娜泽黛身上的魔鳞病，甚至还能够在须弥城干涉到阿如村，安抚疯学者的精神，利用疯学者的身体释放草神的神之力，在地震中保护沙漠民的房子。
妮露的信仰来源不明，但足够诚挚，大概也是听到过纳西妲的声音了。
迪娜泽黛是呼玛伊家的大小姐，出身富贵却因魔鳞病常年躺在床上，甚至从来没有接触过任何书籍和知识。
而纳西妲压制了她身上的魔鳞病，让这位连床上都无法离开的大小姐第一次能够支撑病体走在阳光之下。
从那之后，她就成了小吉祥草王的忠实信徒。
她的父母大概也察觉到了，一个从来没有接触过【虚空终端】，没有接受过正常教育，只是躺在病床上的小女孩，突然间恢复了一点健康。甚至知道了外界的知识，和【小吉祥草王】的尊名。
对外界的了解可以不提，倘若她称呼的是大慈树王，也可以解释为有来往的医生偶然提起。
可小吉祥草王······一般的须弥人，就算是祈祷，也用不上这个称呼。
所以他们竭力阻止迪娜泽黛想要为小吉祥草王组织信徒，庆贺典仪的做法。
看教令院的表现，是个人都该知道他们和小吉祥草王之间的矛盾了。
而小吉祥草王居然还真的没办法阻止教令院
…。。