。”
研究历史总比研究怎么爆破须弥城好听···
“在须弥的历史上,我们已经找到了三位神明。”
“花神和大慈树王,还有赤王······”
“但有关赤王的记录却直接停留在了一千年前。”
阿扎尔认真再听,内心毫无波澜。
达达利亚一聊历史,尤其是把赤王提了起来,他就知道对方是什么心思了。
这位愚人众的执行官最近明里暗里各种示意赶快把姜青踢出须弥城。
随便是沙漠还是别的什么地方,你尽快把他扔到其他地方好么?
可他答应姜青觐见纳西妲,本就是为了利用这位外来之人和愚人众稍作僵持···尽管不知道为什么,博士还没有动手的打算,但这个人肯定是有用的。
就这么把他踢出须弥城,阿扎尔要拿什么去对抗居心叵测的愚人众?
达达利亚讲的声情并茂,一看就是练过的。
阿扎尔点头符合,张口就是啊对对对,一问动不动心就是赤王都已经死了,你让我找人去考古我也实在是无能为力啊朋友。
你说什么都对,你问什么都是有心无力。
主打一个真诚陪伴。
偏偏达达利亚一点办法都没有。
大贤者这个身份,放在至冬就等同于丑角的地位了。
尽管丑角能够乱杀阿扎尔,但在须弥这片土地上,达达利亚还是要尊重对方的地位的。
大贤者亲自陪伴,你还说什么就显得你很没有礼貌,一点都不懂事了。
一个主打真诚,一个主打陪伴。
稍微进行了一番真诚互动,达达利亚已经明白,阿扎尔是咬定了姜青的价值,要把他留在须弥城防范愚人众。
这种防范虽然稍微有些异常,毕竟之前阿扎尔和愚人众的合作尚且处于蜜月期。
但考虑到造神工程的第二步即将彻底推进,这一步之后的散兵已经能够驱动躯体和神之心,虽然没有所谓的神明智慧,却也有真正的神明力量了。
有关神明知识的注入,本来就是贤者们的一力坚持。
他们认为这种和世界树有关,但学者一旦深入研究就会发疯的东西就是神明的知识——因为他们理解不了。
这种顶级学者独有的傲慢姑且不提,这个时期的散兵实际上已经算是完成状态了,阿扎尔会更加地方愚人众,达达利亚心思一转,也是能够理解的。
这
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