为大减。
修练室中，曾浩小收翼翼的控制着三团相同的气体，或吸纳，或聚集塑造肉身。
好在曾浩在修练一气三清的时候，服下了两枚筑基丹，如此一来，他更减少了吸纳灵气的时间。
只是让另两团真气聚集成人形，并付上神识，也的确吃力。
曾浩小心翼翼的将两团真气同时聚集，模拟成为一个与自身一模一样的气团来。
当气团完成之后，曾浩别一团本体的真气也回复了差不多了，从新将其召回到了本体之中。
随后，曾浩又小心翼翼的将剩下的两团与自身一模一样的气形付到自己身体上来，开始了塑造肉身的步骤。
一气三清，之所以不会反噬自身，又能如同一体般，心灵相通，一控三体，也有他的道理存在。
修真界的分身修练之法，那是找一名与自己差近的尸身，从而让分神夺舍，久而久之，分神也有拥有自主能力，反噬本体，从而取而代之。
然一气三清不同，他从由自然分化出来的，比如真气，与本体为同一团真气分出。
至于血液，也是如此，当二团人形气体开始进入，付合到曾浩身体之时，便开始了血液的补充。
当然，曾浩不可能一口气将血液一分为三，而是一点点的补充向同在身肉的两团人形气体之中，让真气控着他少量的精血，运转，分化。
直到曾浩所分化出来的血液自然的回复之后，便继续分化，直至两个分身都能拥有足够的血液，精血为止。
而血液的一分为三只是一气三清分身的第一步，接下来便是肉身的分形。
而这一切都在曾浩身体内完全，而不是分化至体内，这也是为了能合并分身，让合并为一人时天衣无缝所必须的步骤。
如在体完成这一切，将更为方便，只是合并分身之时，且并不能做如心动，体合的地步。
肉身的分化也与精血的分化一样，然肉身塑造中多出了骨架的分化与形成。
曾浩必须忍受抽筋拔骨之痛，一次次的分解，分化出来。
完成之后，才是肉身的分化，一步步，慢慢的形成两具一模一样的分身出来。
直到肉身分化完成，便可直行最后一步，那就是元神分化。
元神分化是最为简单直接的方法，只须将自己的元神分化出一丝，付在两具依然还有自己体内的分身。
随便是融洽为一，让元神能够接受并与分身二为一结合在一起。
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