姐姐，她们在家也很辛苦的。”
相思之苦，这个只有武悼能弥补。
这次中秋武悼回来，小师姐和梅姐姐的礼物是他特意挑选的，符合她们的喜好，等有时间在牵着她们去逛逛街，陪伴一番就能宽慰了。
“嗯，我知道了。”
武悼的注意力很快就集中在了资料上，白司鱼也非常贴心的到他身后，伸手给夫君轻轻按摩揉捏肩膀。
虽然这么做没实际作用，但心理上也能享受一下。
北辰送来的白佛教资料，刨除掉武悼已掌握的，剩下的就是白佛教的人员构成，他们的实力，以及其布施的运输线。
白佛教的结构，是分大白佛主两位，底下分五罗汉、十香主以及云州各地的虔诚信众，这些信众多以穷苦人为主。
对于武者来说，除了两位佛主和五罗汉都不需要关注。
毕竟杂鱼再多，启藏武者都是能直接冲散，根本起不到丝毫作用。
两位大白佛主，据说一人是慈悲相，而另外一人则是愤怒相，算是佛陀的标准配置了，走的似乎不是武道之路，具体修为未知，但不会超过启藏。他们基本上是四处流浪开坛讲法，然后进行布施，而且布施的都是三净肉。
别说穷苦人家了。
就算是正常家庭，能白嫖一顿肉，都会凑过去。
而五罗汉则是佛主的打手，比较有趣的是，这五罗汉都是由那些犯了事的流窜武者剃度后组成的，其中有启藏也有一流，总之是比较寒颤。不过他们不去流窜作案，皈依佛祖了，也算是一件好事吧。
至少肃武堂也不想过分为难武者。
按照大白佛主的讲法，内容倒是多种多样，大多是讲因果报应，天理循环。对于末日大劫，然后煽动啥攻击啥，那是碰都没碰，也因如此，所以这个教派野鸡归野鸡，但还真的没有人把他当邪教。
武悼花了半天功夫仔细的审查了白佛教宣扬的讲义。
发现一个非常有意思的点。
那就是都会提到两个典故，分别是割肉喂鹰和舍身喂虎。
武悼想了想，使唤着能干的秘书再去找来有关这两个典故的佛经，而家中就有佛堂，常备着佛经，要找的话也不是困难。
这两个故事品味起来……
武某人的第一反应是，秃驴们是不是脑子都有些问题啊，他觉得自己已经够癫了，没想到秃驴的典故里，有人比自己还癫。果然这个世界，只有足够癫的人，才能成为强者吗
…。。