自从踏入启藏九重以来，武悼就一直在尝试获得极境的那种力量。
也就是将溢出的神印气血之上，将超出人体九重极限的气血都固定锁住，从而获得更加恐怖的气血真力延展。假如说启藏九重武者是裸装，那么极境就相当于是在裸装的基础上，被安装上了一幅动力甲！
和其他武者不同，走真武之道的武某人，能够拥有极境级别的战力，是靠纯肉体拥有了等同于极境的增幅力量。如果再让这样一幅天王之躯，穿戴上动力甲，那破坏力会瞬间呈现出夸张的叠加态。
但问题是。
这幅外置动力甲，很难长久维持，而且还需要使用者长时间对其进行堆砌，不能够放松心神，一个疏忽这外置固化的气血可能就一下子全没了，努力那么久的心血也瞬间白费，这是很恼人的。
根据胖都督所言。
为了应对极境之坎，儒释道还有各种旁门左道的武者，都曾经做过许多比较大胆新颖的阐释，来挑战武者大脑这个最神秘复杂的区域。其中九成九的方法，都被验证是不可行，或者说永远极大的危害，最终被中断了推演。
而剩下的两种方法。
则是成了诸夏武者挑战极境最常用，也是最可行的道路。
一种是灌神法。
这种方法是出自释家的醍醐灌顶，其实这和醍醐灌顶，或者当头棒喝都没有太大关系，就是一种非常典型的水磨功夫，通过存神手段日夜锻炼苦修，将自己的神一点点的浸染到固化的气血上。
日积月累之下，可让被固化的气血，逐渐转化为类似于身外器官的存在，只要控制住几个关键的节点，那么便可以在极短的时间内快速恢复极境之力，将极境之力延展开来。而这种手法，发挥到极致，那么就是掌中佛国，九天剑域了。
这种方法除了进程缓慢之外，没有其他缺点。
武悼可以参考，但不能用。
另外一种方法则是出自机关术。
具体来由应该还是道家一脉，但大伙的传承其实都很杂，所以也就没有那么考究了，当时想法就是权当是造福天下武者，武道智慧共鸣，为跨越极境开一条太平路，所以机关术便在众人的智慧下推演而出。
诸夏建筑喜欢榫卯，能不用钉子，而靠部件的结构相互咬合，制造出浑然天成的景象，并且稳定性，才能够被称呼为大匠。最神乎其技的是，在工业时代，诸夏的榫卯技术发展到了神乎其技的境界，那就是通过对不同金属物性的掌控，在进行
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